更多“我国古代的《黄帝内经》中，有这样的记载，“五谷为（），无果为…”相关的问题
第1题
先秦巨著《黄帝内经》 中提出了“ 为养，为益，为助， 为充” 的观点， 这很符合现代营养学的平衡膳食原则()。
A.五谷 五畜 五果 五菜
B.五畜 五谷 五果 五菜
C.五畜 五菜 五谷 五果
D.五谷 五畜 五菜 五果
第2题
先秦巨著《黄帝内经》 中提出了“ ()为养，()为益，为()助，()为充” 的观点，这很符合现代营养学的平衡膳食原则。
A.五谷 五畜 五果 五菜
B.五畜 五谷 五果 五菜
C.五畜 五菜 五谷 五果
D.五谷 五畜 五菜 五果
第3题
我国古代关于饮食对人体健康的关系有许多论述，早在《黄帝内经》中就提出了“五谷为养，五果为助，
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第4题
古代学者平衡膳食有完整而科学的论述《黄帝内经》《学向篇》中阐述有五谷为养、五畜为益、五菜为充、五果为助。（)
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第5题
《黄帝内经·素问》中提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的膳食模式。()
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第6题
提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”膳食原则的是()
A.《黄帝内经》
B.《千金方》
C.《本草纲目》
D.《五宝斋》
第7题
下列哪句话不是《黄帝内经》对食材的正确叙述 （）
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第8题
“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”最早见于（）。
A.《吕氏春秋本味》
B.《黄帝内经素问》
C.《本草纲目》
D.《齐民要术》
第9题
《素问·脏气法时论》指出“五（）为充，气味合而服之，以补精益气”，全面概述了饮食的主要组成内容
A.畜、谷、果、菜
B.菜、果、谷、畜
C.谷、果、畜、菜
D.果、畜、菜、谷
第10题
《黄帝内经·素问·藏气法时论》篇中说:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。”这是饮食养生的关键。下列不属于《黄帝内经》中“五谷”的是（）
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第11题
“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”是最早的平衡膳食理念。（)
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