下列关于“法的渊源的”的表述哪一项是正确的?
A.法的非正式渊源,是指不能被国内法院适用的法的渊源,如正义标准、理性原则、习惯等
B.在我国,民事活动,法律有规定的,依照法律;法律没有规定的,可以依照习惯或法理等
C.根据“条约必须遵守”的原则,一切国际条约和国际惯例均构成当代我国法的渊源之一
D.在我国,国家政策不可以作为法院审判的依据
A.法的非正式渊源,是指不能被国内法院适用的法的渊源,如正义标准、理性原则、习惯等
B.在我国,民事活动,法律有规定的,依照法律;法律没有规定的,可以依照习惯或法理等
C.根据“条约必须遵守”的原则,一切国际条约和国际惯例均构成当代我国法的渊源之一
D.在我国,国家政策不可以作为法院审判的依据
第1题
A.守法并不仅仅是消极、被动的,而是行使权利和履行义务两个方面的结合
B.中国古代社会所奉行的信条是:“夫生法者君也。守法者臣也,法于法者民也”
C.守法是遵守规范性法律文件,不包括非规范性法律文件
D.守法的范围与一个国家的法律渊源密切相关
第2题
关于法律体系和立法体系关系的表述,下列哪一项是正确的?()
A.法律体系一般是指法的渊源体系
B.立法体系只能是一国国内法构成的体系
C.法律体系只能是一国国内法构成的体系
D.法律体系与立法体系的关系是形式与内容的关系
第3题
A.属于英美法系特点的有:①③⑥⑦
B.属于大陆法系特点的有:②④⑤⑦
C.属于英美法系特点的有:①③④⑤
D.属于大陆法系特点的有:②③⑤⑦
第5题
A.在秩序的规范基础方面,礼法结合,以法为主
B.在秩序价值基础上,等级结构非常明显
C.在法律体系的内部结构上民刑不分,重刑轻民
D.在思想渊源方面,深受儒家思想的影响
第7题
关于罪刑法定原则,下列哪一选项是正确的?
A.罪刑法定原则的思想基础之一是民主主义,而习惯最能反映民意,所以,将习惯作为刑法的渊源并不违反罪刑法定原则
B.罪刑法定原则中的"法"不仅包括国家立法机关制定的法,而且包括国家最高行政机关制定的法
C.罪刑法定原则禁止不利于行为人的溯及既往,但允许有利于行为人的溯及既往
D.刑法分则的部分条文对犯罪的状况不作具体描述,只是表述该罪的罪名。这种立法体例违反罪刑法定原则
第8题
A.罪刑法定原则的思想基础之一是民主主义,而习惯最能反映民意,所以讲习惯作为刑法的渊源并不违反罪刑法定原则
B.罪刑法定原则当中的“法”不仅包括国家立法机关制定的法,而且包括国家最高行政机关制定的法
C.罪刑法定原则禁止不利于行为人的溯及既往,但允许有利于行为人的溯及既往
D.刑法分则的部分条文对犯罪状况不做具体描述,只是表述该罪的罪名,这种立法体例违反罪刑法定原则
第9题
关于罪刑法定原则,下列哪一选项是正确的?
A.罪刑法定原则的思想基础之一是民主主义,而习惯最能反映民意,所以,将习惯作为刑法的渊源并不违反罪刑法定原则
B.罪刑法定原则中的“法”不仅包括国家立法机关制定的法,而且包括国家最高行政机关制定的法
C.罪刑法定原则禁止不利于行为人的溯及既往,但允许有利于行为人的溯及既往
D.刑法分则的部分条文对犯罪的状况不作具体描述,只是表述该罪的罪名。这种立法体例违反罪刑法定原则
第10题
A.罪刑法定原则的思想基础之一是民主主义,而习惯最能反映民意,所以,将习惯作为刑法的渊源并不违反罪刑法定原则
B.罪刑法定原则中的“法”不仅包括国家立法机关制定的法,而且包括国家最高行政机关制定的法
C.罪刑法定原则禁止不利于行为人的溯及既往,但允许有利于行为人的溯及既往
D.刑法分则的部分条文对犯罪的状况不作具体描述,只是表述该罪的罪名。这种立法体例违反罪刑法定原则
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