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[主观题]

中国古代典籍《尚书·洪范》中提出“五福”思想,一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。考终命,在中国传统文化中也叫做“善终”。请你结合中国传统文化中的善终思想,谈谈尊严死亡思想对于终末期病人选择死亡方式的意义或启示。

答案
ABCD
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更多“中国古代典籍《尚书·洪范》中提出“五福”思想,一曰寿、二曰富…”相关的问题

第1题

“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”出自

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.老子

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第2题

古人思想表达中常有“今……于此”的说法,例如:“今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩也。”这实际上表示的是一种 。
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第3题

“穀不熟曰饑,菜不熟曰饉。”句中的注釋術語是()。
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第4题

下列属于因时间因素而造成的“同实异名”现象的是

A.蝉,楚谓之蜩,宋卫之间谓之螗蜩。

B.载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。

C.崽者,子也。湘沅之会,凡言是子者谓之崽。

D.晓、哲,知也。楚谓之党,或曰晓,齐宋之间谓之哲。

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第5题

清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评价杜甫()诗时说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”
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第6题

用“曰、为、谓之”这几个术语时,被释的词是放在“曰”“为”“谓之”的后面。
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第7题

“女曰雞鳴,士曰昧旦。”(《郑風·女曰雞鳴》)昧旦,將明未明。“子興視夜,明星有爛。”明星,啟明星。興,起來。有爛,即爛爛,明亮。
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第8题

“女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎!洧之外,洵訏且樂。”(《鄭風·溱洧》)“士曰既且”,且(jū),文言助詞,用在句末,與“啊”相似。“且往觀乎”,且,再。
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第9题

“读为”、“读曰”主要用于指出通假。
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第10题

《论语·述而》记载:“子在齐闻《____》,三月不知肉味,曰:'不图为乐之至于斯也。'”
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