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[单选题]

春秋时期士阶层是否世袭,以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要,关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭,且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职;从主体而言不必是某一家庭的世袭,而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔,只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么,如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代,也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会,包括存在于西周时代。这段文字表明()。

A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关

B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准

C.春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭

D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会

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第1题

春秋时期士阶层是否世袭,以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要,关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭,且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职;从主体而言不必是某一家庭的世袭,而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔,只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么,如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代,也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会,包括存在于西周时代。这段文字表明()。

A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关

B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准

C.春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭

D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会

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第2题

春秋时期士阶层是否世袭,以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要,关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭,且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职;从主体而言不必是某一家庭的世袭,而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔,只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎.那么,如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代,也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会,包括存在于西周时代.这段文字表明().

A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关

B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准

C.春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭

D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会

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第3题

《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来,大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门,不狩不猎,不工不商,靠知识糊口于四方,纷纷要求参加政治活动。此外,还有以当兵为职业的‘武士’,又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期()

A.士是分封制下的血缘世袭的统治阶层

B.士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层

C.士的出现不利于经济的发展

D.士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解

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第4题

简述春秋时期士阶层崛起的原因及其意义。

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第5题

孟子打破了“学在官府”的传统,广开私学。私学的普及,促成了春秋时期士阶层的形成,促进了学术的全面发展。()
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第6题

春秋时期士阶层的特点有()

A.是自由民

B.可能上升,做官食禄

C.可能成为统治阶级的附庸

D.可能下降,自食其力

E.可能成为依附土地的小人

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第7题

“学在官府”的传统被打破,社会上出现了一个新兴的士人阶层“士”,文化知识不再为贵族阶层所垄断。这一变革发生在()。

A.成康时期

B.春秋时期

C.西汉中期

D.战国时期

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第8题

5、“学在官府”的传统被打破,社会上出现了一个新兴的士人阶层“士”,文化知识不再为贵族阶层所垄断。这一变革发生在()。

A.成康时期

B.春秋时期

C.西汉中期

D.战国时期

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第9题

春秋时期,士阶层应该掌握六种技能,是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”,具体内容是

A.诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传

B.礼、乐、诗、书、射、术

C.礼、乐、射、御、书、数

D.棋、书、画、骑、射

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第10题

1. 春秋时期,士阶层应该掌握六种技能,是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”,具体内容是

A.诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传

B.礼、乐、诗、书、射、术

C.礼、乐、射、御、书、数

D.棋、书、画、骑、射

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