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[主观题]

在"无为自得,体妙心玄"中,"无为"之义为()A、什么也不做B、不能做什么C、不食不动D、清静虚无,顺应

在"无为自得,体妙心玄"中,"无为"之义为()

A、什么也不做

B、不能做什么

C、不食不动

D、清静虚无,顺应自然

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第1题

在"体妙心玄"中,"玄"之义为()A、高远B、神秘C、玄奥D、精妙

在"体妙心玄"中,"玄"之义为()

A、高远

B、神秘

C、玄奥

D、精妙

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第2题

借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值,就是:“辨其()以立修己治人之体,察其微言以善精义入神之()。”

A.大意

B.无为

C.有为

D.大义

E.玄言

F.微言

G.道

H.德

I.用

J.体

K.本

L.标

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第3题

下列论述中包含辩证法思想的是()

A.务民之义,敬鬼神而远之

B.长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随

C.为无为,则无不治

D.弱之胜强,柔之胜刚

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第4题

老子认为,“道”是天地之母,也是生命“本体”,人生就是向自己的“本体”回归的过程,回归的前提是人要“虚其心”、无为其体,“守柔”而不争。
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第5题

5、《道德经》第75章:“民之难治,以其上之()。”

A.无为

B.愚昧

C.利器

D.法繁

E.税重

F.有为

G.玄德

H.常德

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第6题

《道德经》中以下哪句和这个词语类似:用之不竭()

A.生而弗有,为而不恃,功成而弗居。

B.为无为,则无不治。

C.玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。

D.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

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第7题

天地虽大,();万物虽多,();人卒虽众,()。君原於德而成於天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已

天地虽大,();万物虽多,();人卒虽众,()。君原於德而成於天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

A.其化均也;其治一也;其主君也

B.其治一也;其化均也;其主君也

C.其治一也;其主君也;其化均也

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第8题

4、“夫唯不盈,故能敝而新成”中的“新成”指的是()。

A.永不自满

B.守住道体

C.创新道用

D.为无为

E.无为而治

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第9题

请问下面这首诗的诗名是(): 今日良宴会,欢乐难具陈。 弹筝奋逸响,新声妙入神。 令德唱高言,识曲听其真。 齐心同所愿,含意俱未申。 人生寄一世,奄忽若飙尘。 何不策高足,先据要路津。 无为守穷贱,轗轲长苦辛。
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