题目内容
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[主观题]
在"仲景立法，天下后世之权衡"中，"权衡"的意义是：（)A、秤锤B、秤杆C、变化D、法则
在"仲景立法，天下后世之权衡"中，"权衡"的意义是：()
A、秤锤
B、秤杆
C、变化
D、法则
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A、仲景之错
B、后人之错
C、伯益之错
D、燧人之错
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第2题
从普罗塔哥拉的“人为万物之权衡”，到苏格拉底的“认识你自己”；从亚里士多德的“文雅教育”，到昆体良的反对惩罚、鼓励上进，再到我国古代法律文化中的“法，非从天下，非从地生，发于人间，合乎人心而已”，都反映出浓厚的（）思想色彩
A.后现代主义
B.经验主义
C.人本主义
D.改造主义
第4题
在"夫惟立言垂训之士有形乎著述之间，其碌碌者当趦趄犹预之余，得不靡然从令，争先快睹，而趋简略之
地乎？"中，作者认为"仲景之法委废大半"的主要责任者是：()
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A、立言垂训之士
B、立法大贤
C、碌碌者
D、后人
第5题
句中"于"与"未有甚于温病者矣"中"于"用法相同的是（)A、重加芟订，存其可济于世者B、天下之病孰有多
句中"于"与"未有甚于温病者矣"中"于"用法相同的是()
A、重加芟订，存其可济于世者
B、天下之病孰有多于温病者乎
C、方书始于仲景
D、虽列温病于伤寒之外
E、将见择于圣人矣
第9题
学习文言文单元，教师建议学生自主归纳词类活用现象，下列语句中包含名词作状语用法的是（)。
A.邑人奇之，稍稍宾客其父(《伤仲永》)
B.天下云集响应，赢粮而景从(《过秦论》)
C.假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)
D.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》)
