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[主观题]

在"居然以杜撰之伤寒,治天下之六气"中,"杜撰"之义为()A、杜氏编撰B、主观臆造C、人名D、书名

在"居然以杜撰之伤寒,治天下之六气"中,"杜撰"之义为()

A、杜氏编撰

B、主观臆造

C、人名

D、书名

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第1题

句中"以"与"至成帝时,以书颇散亡"中"以"义相同的是()A、所谓温者,寒中之温,以其书本论伤寒也B、父

句中"以"与"至成帝时,以书颇散亡"中"以"义相同的是()

A、所谓温者,寒中之温,以其书本论伤寒也

B、父以授子,师以传弟

C、推而行之,以治六气可也

D、以阙如为耻,不能举一反三

E、抗志以希古人

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第2题

刘河间的著名论点有()

A.温疫的治疗应根据上、中、下三焦病位治以逐秽解毒为主

B.温疫的流行“无问老少强弱,触之者即病”

C.首先提出温病不得混称伤寒

D.六气皆从火化

E.提出了温病三焦辨证理论

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第3题

刘河间的著名论点有()

A.温疫的治疗应根据上、中、下三焦病位治以逐秽解毒为主

B.温疫的流行“无问老少强弱,触之者即病”

C.首先提出温病不得混称伤寒

D.六气皆从火化

E.提出了温病三焦辨证理论

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第4题

古之名流非各有见地而同根理要者则其著述不传即有传者未必日星揭之如仲景张机守真刘完素东垣李杲
丹溪朱震亨其所立言医林最重名曰四大家以其各自成一家言总之阐内经之要旨发前人之未备不相摭拾适相发明也仲景著伤寒方论盖以风寒暑湿燥火六气皆能伤人惟寒邪为杀厉之气其伤人更甚耳且六经传变之难明阴阳疑似之易惑用剂少有乖违杀人速于用刃故立三百九十七法一百一十三方所以补内经之未备而成一家言者也然所论疗皆冬月之正伤寒若夫至春变为温病至夏变为热病俱未之及也后人不解其意乃以冬月伤寒之方通治春夏温热之证有不夭枉者几希矣故守真氏出始穷春温夏热之变而谓六经传变自浅至深皆是热症非有阴寒盖就温热立言即内经所谓必先岁气毋伐天和五运六气之旨补仲景之未备而成一家言者也伤寒虽繁剧之症仲景倡论于前守真补遗于后无漏义矣独内伤与外感相类而治法悬殊东垣起而详为之辨(以下删94字)于内伤之中又分饮食伤为有余治之以枳术丸劳倦伤为不足治之以补中益气汤此即内经饮食劳倦之义又补张刘之未备而成一家言者也及丹溪出发明阴虚发热亦名内伤而治法又别阳常有余阴常不足真水少衰壮火上亢以黄柏知母偕四物而理之此亦阐内经之要旨补东垣之未备而成一家言者也内伤虽深危之症东垣倡论于前丹溪补遗于后无余蕴矣嗟乎四先生在当时于诸病苦莫不应手取效捷如桴鼓读其遗言考其方法若有不一者所谓但补前人之未备以成一家言不相摭拾却相发明岂有偏见之弊者不善学者师仲景而过则偏于峻重师守真而过则偏于苦寒师东垣而过则偏于升补师丹溪而过则偏于清降譬之侏儒观场为识者笑至有谓丹溪殿四家之末后集诸氏之大成独师其说以为极至不复考张刘李氏之法不知丹溪但补东垣之未备非全书也此非丹溪之过不善学者误丹溪也盖尝统而论之仲景治冬令之严寒故用药多辛温守真治春夏之温热故用药多苦寒东垣以扶脾补气为主气为阳主上升虚者多下陷故补气药中加升麻柴胡升而举之以象春夏之升丹溪以补气养血为急血为阴主下降虚者多上逆故补血药中加黄柏知母敛而降之以象秋冬之降使仲景而当春夏谅不胶于辛热守真而值隆冬决不滞于苦寒东垣而疗火逆断不执于升提丹溪而治脾虚当不泥于凉润故知天时者许造张刘之室达病本者可登朱李之堂庶几不以辞害志而免尽信书之失乎(李中梓《医宗必读·四大家论》节选) 【练习】 一、简答:1.本文论述哪四大家?2.作者把四大家学说分为哪几类?3.作者认为四大家的学术特点各是什么?4.为何说“知天时者许造张刘之室达病本者可登朱李之堂”? 二、据文意或摘引原文填空: 四大家立论虽然________________,但他们之间又是________________的。后入学习前人的经验,应该________________,而不应________________。

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第5题

学者诚能究其文,(),化而裁之,(),以治六气可也,以治内伤可也。
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第6题

以下是中国古代皇帝对丞相的看法:“自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相从而命之,往往病及于国君,其故在擅专威福…使为宰相者,居然以天下之治乱为己任,目无其君,此尤大不可也。”这样的言论只能产生于()

A.隋唐时期

B.宋元时期

C.明清时期

D.中国近代

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第7题

康有为在“公车上书”中提到了如下四项建议。其中最根本的一项是

A.“下昭股天下之气”

B.“迁都定天下之本”

C.“练兵强天下之势”

D.“变法成天下之治”

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第8题

在"昔者农皇之治天下也,尝百药,立九候,以正阴阳之变沴"中,"变诊"之义为()A、变乱B、变化C、变诊D、变证

在"昔者农皇之治天下也,尝百药,立九候,以正阴阳之变沴"中,"变诊"之义为()

A、变乱

B、变化

C、变诊

D、变证

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第9题

唐玄宗统治前期“上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理”。“天下大理”的局面被誉为()

A.文景之治

B.贞观之治

C.开元盛世

D.开皇之治

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第10题

为下文注明标点:初服毫不为动次服觉呕恶稍止而脉中微有生意及复加附子炮姜各二钱人参熟地各一
两白术四钱炙甘草一钱茯苓二钱黄昏与服竟得大睡直至四鼓复进之而呕止血亦止遂大加温补调理旬日而复健如故余初用此药适一同道者在见之惊骇莫测其谓及其既愈乃始心服曰向使不有公在必为童便犀角黄连知母之所毙而人仍归誉于前医曰彼原说脉证俱逆本不可治终是识高见到人莫及也嗟嗟夫童便最能动呕犀角知连最能败脾时当二火而证非二火此人此证以劳倦伤脾而脾胃阳虚气有不摄所以动血再用寒凉脾必败而死矣倘以此杀人而反以此得誉天下不明之事类多如此亦何从而辨白哉此後有史姓等数人皆同此证予悉用六味回阳饮活之此实至理而人以为异故并纪

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