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[单选题]
“男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉。”这是汉代________上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子，句中说的是________。
A.司马迁 女红
B.晁错 商人
C.贾谊 将军
D.班固 农夫
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A.司马迁 女红
B.晁错 商人
C.贾谊 将军
D.班固 农夫
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第2题
“男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉。”这是汉代__________上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子，句中说的是__________。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.司马迁、女红
B.晁错、商人
C.贾谊、将军
D.班固、农夫
第4题
下列句子中，具有形容词用作意动用法的一句是（)。
A、男不耕耘，女不蚕织
B、欲民务农,在于贵粟
C、贵粟之道,在于使民以粟为赏罚
D、故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱E、孔子登东山而小鲁
第5题
下列四句中，有名词用如意动的是（)。
A.男不耕耘，女不蚕织。(《汉书.食货志》)
B.秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之。(《史记.项羽本纪》)
C.尔欲吴王我乎？(《左传.定公十年》)
D.擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋。(《汉书.贾谊传》)
第6题
下列说法中说明美的多样性的是 （)。
A.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都毫无感觉”
B.“食必常饱，然后求美，衣必常暖，然后求丽”
C.“佳人不同体，美人不同面，而皆悦于目”
D.“西施王嫱状貌不同，世称其美好钧也”
E.“楚王好细腰，宫中多饿死”
第7题
《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯。象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎;必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。”从哲学角度看，箕子“象箸之忧”()。①表明联系具有普遍性和多样性②体现了人能够能动地认识世界③反映了矛盾双方具有主次之分④体现了新事物必然战胜旧事物
《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯。象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎;必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。”从哲学角度看，箕子“象箸之忧”（)。①表明联系具有普遍性和多样性②体现了人能够能动地认识世界③反映了矛盾双方具有主次之分④体现了新事物必然战胜旧事物
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A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
第8题
“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德;一而不党，命曰天放。”中“同德”的含义是（)。A.共同的本能B.
“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德;一而不党，命曰天放。”中“同德”的含义是()。
A.共同的本能
B.共同的道德
C.共同的德行
第10题
【简答题】宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎！”（《阳货第十七》）根据此章分析为什么在大变动社会中安心那么困难？
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