苟子提出：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？（）A．

苟子提出：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？（）

A．这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊

B．这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法

C．苟子认为法律必须以道德为基础

D．这句话反映出以法为主、以德为辅的思想

查看答案

如搜索结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装赏学吧APP，拍照搜题省时又省心！

更多“苟子提出：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说…”相关的问题

第1题

荀子提出："礼者，法之大分，类之纲纪也。"关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？()

A.这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊

B.这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法

C.荀子认为法律必须以道德为基础

D.这句话反映出以法为主、以德为辅的思想

点击查看答案

第2题

认为法律必须以礼为指导、为原则的说法是（）。

A.礼乐不兴，则刑罚不中

B.礼者，法之大分，类之纲纪也

C.胜残去杀

D.天下有道

点击查看答案

第3题

【单选题】（1）“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极！”这段话出自（）

A.《诗经》

B.《道德经》

C.《荀子》

D.《说文解字》

点击查看答案

第4题

中国古代的思想家强调“以天之志为法也”；“天下有道则礼乐征伐白天子出，天下无道则孔乐征伐自诸侯出”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化”；“为国以礼”；“礼乐不兴，则刑罚不中”；“礼者，法之大分 (本)，类之纲纪也”；“礼者所以正身也。……故非礼。是无法也”。下列哪一或哪些选项对此的说法可以成立？()

A.中国古代不存在哲理意义上的法

B.这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等，都属于“法”的范畴

C.这表明中国古代的法具有神明裁判的特点

D.在哲理意义上，汉语的“法”与“理”、“常”通用，指“道理”、“天理”或常行的范型和标准

点击查看答案

第5题

中国法律史中的比附类推原则，源于荀子的哪一种理论？（）

A.“徒法不足以自行”

B.“隆礼重法则国有常”

C.“礼者法之大分类之纲纪也”

D.“有法者以法行，无法者以类举”

点击查看答案