唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（）。

A.认为凡是现存的都是应当灭亡的

B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

C.认为事物变化发展只有间断性，没有连续性

D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

A.认为凡是现存的都是应当灭亡的

B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

C.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

D.认为凡是存在的都是合理的

A.认为凡是现存的都是合理的，凡是现存的都是必然要灭亡的

B.对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解

C.在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解

D.认为凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理

A.认为凡是现存的都是合理的，凡是现存的都是必然要灭亡的

B.对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解

C.在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解

D.认为凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理

A.认为凡是现存的都是应当灭亡的

B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

C.认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

E.认为凡是存在的都是合理的

A.批判的、抽象的

B.革命的、批评的

C.批判的、革命的

D.革命的

A.批判的、抽象的

B.革命的、批评的

C.批判的、革命的

D.抽象的、革命的

A.传递活动

B.认识活动

C.掌握活动

D.理解活动