题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
下列哪些选项为关于法律起源的学说？（）A．神创说B．暴力说C．契约说 D．发展说
下列哪些选项为关于法律起源的学说？（）
A．神创说
B．暴力说
C．契约说
D．发展说
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按照马克思主义学说，下列关于法律与道德起源的表述，能够成立的是（）。
A．法律先于道德产生
B．道德先于法律产生
C．法律与道德同时产生
D．法律与道德相伴而生
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第2题
马克思主义认为，法律不是从来就有的，也不是永恒存在的，而是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。下列哪一或哪些选项属于马克思主义关于法律起源的观点？（）
A.私有制和商品经济的产生是法律产生的经济根源
B.人的心理成熟是法律产生的自然根源
C.阶级的产生是法律产生的阶级根源
D.社会的发展是法律产生的社会根源
第3题
马克思主义认为，法律不是从来就有地，也不是永恒存在的，而是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。下列哪一或哪些选项属于马克思主义关于法律起源的观点？（）。
A.私有制和商品经济的产生是法律产生的经济根源
B.人的心理成熟是法律产生的自然根源
C.阶级的产生是法律产生的阶级根源
D.社会的发展是法律产生的社会根源
第4题
“社会的发展是法产生的社会根源。社会的发展，文明的进步，需要新的社会规范来解决社会资源有限与人的欲求无限之间的矛盾，解决社会冲突，分配社会资源，维持社会秩序。适应这种社会结构和社会需要，国家和法这一新的社会组织和社会规范就出现了。”关于这段话的理解，下列哪些选项是正确的？
A.社会不是以法律为基础，相反，法律应以社会为基础
B.法律的起源与社会发展的进程相一致
C.马克思主义的法律观认为，法律产生的根本原因在于社会资源有限与人的欲求无限之间的矛盾
D.解决社会冲突，分配社会资源，维持社会秩序属于法的规范作用
第5题
关于法律解释，下列哪一个选项的表述是错误的？（）A．西方罗马帝国汇集的《学说汇纂》为对
关于法律解释，下列哪一个选项的表述是错误的？（）
A．西方罗马帝国汇集的《学说汇纂》为对罗马法的无权解释
B．历史上，学理解释曾经在不少国家成为法律渊源
C．法定解释是一种创造性的活动，具有填补法律漏洞的作用
D．法律解释是法律适用活动的主要环节，是实施法律的前提，也是发展法律的一个方式
第7题
关于清末变法修律，下列哪些选项是正确的？A.在指导思想上，清末修律自始至终贯穿着“仿效外国资本主
关于清末变法修律，下列哪些选项是正确的？
A.在指导思想上，清末修律自始至终贯穿着“仿效外国资本主义法律形式，固守中国封建法制传统”的原则
B.在立法内容上，清末修律一方面坚行君主专制体制和封建伦理纲常“不可率行改变”，一方面标榜“吸引世界大同各国之良规，兼采近世最新之学说”
C.在编篡形式上，清末修律改变了传统的“诸法合体”形式，明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别，形成了近代法律体系的雏形
D.在法系承袭上，清末修律标志着延续几千年的中华法系开始解体，为中国法律的近代化奠定了初步基础
第8题
下列选项中，哪种说法不符合马克思主义法学关于法的起源一般规律的学说观点？（）
A.国家的出现是法的起源的根本原因
B.国家与法都是社会矛盾不可调和的产物，二者是在一个同步进化的过程中产生的
C.最初产生的法是由原始习惯演变和发展而来的
D.最初产生的法带有浓厚的宗教色彩和道德痕迹
第9题
关于社会主义法治理念的理解，下列选项中正确的是()。
A.该理念与中国传统法律文化有本质区别，它与后者之间不存在继承关系
B. 该理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础
C. 该理念是社会主义法治事业的理论指引
D. 该理念是中国的独创之举，与西方政治法律治理的经验无关
