人类对自身生命的完善认识是()

生命质量论的伦理意义不包括 ()

A．对生命质量的追求体现了人类追求自身完美的认识飞跃

B．为人们控制不需要出生的人采取避孕、流产、节育、遗传咨询等措施提供了理论依据

C．为医学人道主义理论的形成和发展奠定了思想基础

D．为社会提出人口政策、环境政策、生态政策等提供了理论依据

E．促进医务人员追求病人高质量的生命

生命质量论的伦理意义不包括

A．促进医务人员追求病人高质量的生命

B．对生命质量的追求体现了人类追求自身完美的认识飞跃

C．为医学人道主义理论的形成和发展奠定了思想基础

D．为社会提出人口政策、环境政策、生态政策等提供了理论依据

E．为人们控制不需要出生的人采取避孕、流产、节育、遗传咨询等措施提供了理论依据

A.显示人类认识逐步深化的历程

B.说明人类对生命的奥秘的认识越来越清楚

C.从宏观到微观证明生命与环境、生命自身机体和生命无限多样存在形式的统一性

D.从新的角度证明生命机体整体结构和部分结构之间的统一性

A.形成了人类对自身生命的完善认知

B.强调医学的目标不应当是机械地保全人的性命，更重要的是去发展和完善人的生命

C.医学的价值目标不仅应当维护个体生命权益，而且更应当服务于人类整体利益

D.生命价值论是对生命神圣论的彻底否定

A.神灵主义医学模式

B.自然哲学的医学模式

C.机械论的医学模式

D.生物医学模式

E.生物-心理-社会医学模式

A.反映了人类对自身认识的提高

B.是历史发展的一种必然

C.是临终护理的一种新提法

D.是一门新兴的边缘学科

E.提高病人的生命质量

人类的历史是一部人类深化认识自身？同时又拓展认识世界的历史。阅读以下材料，回答问题。 材料一 善于忠实享受自己的生命，这是神一般的尽善尽美。……在我看来，最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生，这样的人生没有奇迹，也不荒唐。 ——[法]蒙田（）据材料一，概括蒙田的基本观点。结合所学，简述其思想形成的时代背景。 材料二 如下图甲和图乙 材料三 宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则。……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。 ——[美]菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托：《世界：一部历史》 材料四 八十年来，中国人从“师夷之长技以制夷"开始，进而“中体西用"，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。 ——陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》据材料一，概括蒙田的基本观点。结合所学，简述其思想形成的时代背景

A.医学科学发展的核心目标是为人类健康服务，并不断的发展与完善以满足人类日益增长的健康需要

B.中医药与西方医学相比采用了不同的认识论和方法论来认识生命和疾病现象，是我国最具原始创新潜力的学科领域

C.中医药的发展必须根据自身特点和规律，切实加强理论创新和技术创新，通过创新支撑发展，解决中医药传承和发展问题，提高中医医疗服务能力和中药产业技术水平

D.中医药特色与优势主要在于中药复方

E.中药保健品的主要存在方式是西药

下列对生命神圣论说法不正确的是

A．忽视了人类的整体利益

B．强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯

C．缺乏人类成熟的理性基础

D．从道德角度强化了医学宗旨

E．为化解当代医学道德难题奠定了理论基础