A.道德治理属于企业治理的最基本层次
B. 道德治理的目标能够促进企业治理目标的实现
C. 道德治理的边界与企业治理的边界相一致，道德治理的效益是基于其他治理成本的节约，道德治理是降低治理风险的最有效手段
D. 道德治理的实现机制是与其他治理机制伴生的
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更多“下列关于道德治理的说法正确的有（)：A. 道德治理属于企业治…”相关的问题
第1题
A.自然法学派认为，实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第2题
A.党的领导是社会主义法治最根本的保证
B.人民是依法治国的主体和力量源泉
C.平等是社会主义法律的基本属性
D.国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用
第3题
A.法治强调将社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律或严刑峻法治理社会;德治的含义是指应当通过统治者的道德水平来治理国家。
B.法治与人治相对立，德治不必然与人治相冲突。
C.现代社会的法律与道德仍然存在不可分割的联系，治理国家既要依靠法律，也要依靠道德。
D.在当代中国，法治与德治具有目标的一致性。
第4题
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第5题
A.自然法学派认为，实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第6题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？( )
A自然法学派认为，实在法不是法律
B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第7题
A.自然法学派认为，实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定"法律是最低限度的道德"的说法
第8题
A.自然法学派认为，恶法亦法
B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上具有必然的联系
C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D.美国法学家富勒提出“法律是最低限度的道德”的说法
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