“恭而无礼则劳”，说的是如果-味地恭敬不讲究节文限度，就容易陷于劳烦。（）

A.孔子说：“恭敬而没有礼貌就会劳顿，谨慎而无礼貌就会恍惚，勇敢而无礼貌就会忙乱，直爽而无礼貌就会纠结”

B.孔子说：“注重外在的恭敬，却不知礼，就会徒劳;注重外在的小心翼翼而不知礼，就会匆忙;勇往直前，却不知礼，就会乱了阵脚;心直口快，却不知礼，就会绞痛。”

C.孔子说：“恭敬不如从命，恭敬知礼，就会劳而有获;谨慎而知礼，就会避免草率;专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会妄为;直来直去，却不知礼，就会。”

D.孔子说：“注重外貌态度的端庄，却不知礼，就未免劳倦;只知谨慎，却不知礼，就流于畏葸懦弱;专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动闯祸;心直口快，却不知礼，就会尖刻刺人。”

A.恭敬之心，礼也

B.不学礼，无以立

C.人无礼则不成

D.国无礼则不宁

A.恭敬之心，礼也

B.不学礼，无以立

C.人无礼则不成

D.国无礼则不宁

A、祝福

B、恭敬

C、如厕

D、沉默

A.宽则得众

B.信则人任焉

C.恭则不悔

D.敏则有功

不属于《说文》"心"部首的是()

A、沁

B、恭

C、快

D、想

我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是()

A敬是内在根本，恭是外在表现

B恭是内在根本，敬是外在表现

C恭也就是敬

D恭、敬二者的意义完全相反

A.恭敬就不致遭受侮辱，宽厚会得到大众的拥护，诚实能得到他人的信任，勤敏则做事易见功效，慈惠则足以用人

B.恭侯客人时要有礼貌就不致遭受侮辱，宽厚地对待客人就会得到众人的拥护，信任别人就会得到他人的信任，敏捷地做事就会快速见效，给别人恩惠就会使人满足。

C.恭敬不如从命，过于宽松不会得到大众的拥护，信任别人还要任用别人，敏捷地做事使人有功，互惠才是使人满足的根本。

D.恭敬待人就是不要公开场合侮辱别人，人们都是喜欢宽大为怀的，用人不疑，疑人不用，敏锐而且有效率地做事，恩惠足以使人感到欣慰。

“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼。”哀：悲哀之意。()