题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
传统文化观念，外国文化渗入都不是现实经济的反映，但却在影响着教育。（)
传统文化观念，外国文化渗入都不是现实经济的反映，但却在影响着教育。()
如搜索结果不匹配，请 联系老师 获取答案
A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决
B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用
C.批判大唱“内圣外王”的高调
D.推动现代的、科学的文化观念的发展
更多“传统文化观念，外国文化渗入都不是现实经济的反映，但却在影响着…”相关的问题
第1题
古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是（）。
点击查看答案
第2题
经济全球化尤其是文化全球化已经对我国的文化和文化产业发展产生了深刻的影响。看美国大片、听外国流行歌曲、欣赏交响音乐会和芭蕾舞及拳击争霸赛或职业篮球赛„„这一切为我们营造了一个国际化的文化空间。文化全球化背景下，进行文化创新就要正确对待外来文化，为此必须（）
A.拒绝接受任何外来文化
B.推崇外来文化，否定传统文化
C.克服“封闭主义”和“民族虚无主义”倾向
D.把握好当代文化与传统文化的关系
第3题
对于中国传统文化的基本特征，四轻四重说是（)。A天人合一B轻自然，重人事;轻自由，重人伦;轻理智，
对于中国传统文化的基本特征，四轻四重说是()。
A天人合一
B轻自然，重人事;轻自由，重人伦;轻理智，重直觉;轻利益，重道德
C民本理想与专制现实;一元经济与士农合一;家庭功能与忠孝观念;价值观念与道德取向;人格结构与国民特性
D实证能力不足，具体开展能力不足，外向进取性不足，尚武精神不足
第4题
古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上 “内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。 历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内 圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们 认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是（）。
A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决
B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用
C.批判大唱“内圣外王”的高调
D.推动现代的、科学的文化观念的发展
第5题
对于中国传统文化的基本特征，儒、道思想代表说是（)。A天人合一B轻自然，重人事;轻自由，重人伦;轻
对于中国传统文化的基本特征，儒、道思想代表说是()。
A天人合一
B轻自然，重人事;轻自由，重人伦;轻理智，重直觉;轻利益，重道德
C民本理想与专制现实;一元经济与士农合一;家庭功能与忠孝观念;价值观念与道德取向;人格结构与国民特性
D实证能力不足，具体开展能力不足，外向进取性不足，尚武精神不足
第6题
：古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上 “内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。 历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内 圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们 认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是（）。
A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决
B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用
C.批判大唱“内圣外王”的高调
D.推动现代的、科学的文化观念的发展
第7题
根据本讲，以下关于现实政治与观念政治的区别说法正确的有()。
A.现实政治的主体：以民族、国家和政府作为单位
B.观念政治的主体：以非传统力量(NGO等)和虚拟社群作为“节点”
C.现实政治的出发点：强调自身利益与义务;观念政治的出发点：强调共同的福祉和责任
D.现实政治的手段：依靠自然、人力资源、经济、军事等“硬实力”
E.观念政治的手段：依靠文化、价值观、传媒等“软实力”
