题目内容
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[主观题]
荀子把作为人道的基本内容（)。
A.仁义礼智信
B.自然无为
C.自强不息
D.仁义礼法
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荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。()
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第3题
《道德经》说：“大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;昏乱，有忠臣。”“失道而后德，失德而
后仁，失仁而后义，失义而后礼。”“夫礼者，忠信之薄，而乱之首!”《荀子·礼论》说：“礼有三本：天地者，生之本也;先祖者，类之本也;君师者，治之本也……故礼：上事天，下事地，尊先祖，而隆君师，是礼之三本也。”“绳者，直之至;衡者，平之至;规矩者，方圆之至;礼者，人道之极也。”
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(1)根据上述《道德经》，下面哪两项不符合老子原意()
A、礼义忠信值得肯定
B、仁义智慧是社会进步的结果
C、仁义智慧是社会退步的结果
D、礼义忠信必须否定
(2)根据上述《荀子·礼论》，礼的“三本”是()
A、人道
B、天地
C、先祖
D、君师
(3)根据上述《荀子·礼论》，礼有三项重要内容，最能反映这三项内容的选项是()
A、下事地
B、隆君师
C、上事天
D、尊先祖
(4)根据上述材料，下列哪两个选项符合实际()
A、老子否定社会文明
B、荀子否定社会文明
C、老子肯定社会文明
D、荀子肯定社会文明
第5题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（)
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是()。
A.性善论
B.性恶论
C.性无善恶论
D.性有善有恶论
第7题
1988年，在苏共第十九次全国代表会议上，戈尔巴乔夫首次提出把()作为改革的目标，开始了以“民主化、公开性、多元化”为标志的政治改革。
1988年，在苏共第十九次全国代表会议上，戈尔巴乔夫首次提出把（)作为改革的目标，开始了以“民主化、公开性、多元化”为标志的政治改革。
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A.民主的多元的社会主义
B.人道的多元的社会主义
C.民主的公开的社会主义
D.人道的民主的社会主义
第10题
防病治病、（）是社会主义医疗卫生工作的核心任务和基本内容。A.身心健康B.精神文明C.救死扶伤D.人道
防病治病、（）是社会主义医疗卫生工作的核心任务和基本内容。
A.身心健康
B.精神文明
C.救死扶伤
D.人道主义
