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[单选题]

儒家经典《礼记》成书于()时期。

A.春秋

B.西周

C.战国

D.西汉

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第1题

十三经是历史上十三部儒家经典的总称,分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来,最终形成于北宋时期()
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第2题

汉武帝时期国家所尊奉的六部儒家经典分别指的是:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》、《老子》。
()

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第3题

关于《论 语》的表述不正确的是()。

A.儒家学派 经典

B.语录体散文

C.作者是孔子

D.成书于春秋战国之交

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第4题

“大乐正论造士之秀者以告于王,而升诸司马,曰进士。”这句话是出自哪部儒家经典呢?

A.《大学》

B.《礼记》

C.《论语》

D.《尚书》

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第5题

《论语》是孔门后学主要记录孔子言谈行事的-部以记言为主的语录体著作。约成书于战国初年,是儒

《论语》是孔门后学主要记录孔子言谈行事的-部以记言为主的语录体著作。约成书于战国初年,是儒家的-部重要经典,今存20篇。()

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第6题

4、“大乐正论造士之秀者以告于王,而升诸司马,曰进士。”这句话是出自哪部儒家经典呢?

A.《礼记》

B.《尚书》

C.《论语》

D.《大学》

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第7题

成书于秦汉时期的中国古代医学经典(),就主张从对宇宙起源和宇宙结构的理解出发,在“天”“地”“人

成书于秦汉时期的中国古代医学经典(),就主张从对宇宙起源和宇宙结构的理解出发,在“天”“地”“人”的统一中来看待人的存在和活动、看待人的生理和病理,以此作为中国医学的基本原则

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第8题

下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A.使持节,魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的有持节、假节。“节”是中国古代常用的信物,如《苏武传》中“杖汉节牧羊”。

B.歃血,指古代举行盟会时,微饮牲血,或含于口中,或涂于口旁,或涂抹于钟鼓之上,以示信守誓言的诚意,如违约背叛盟友,将遭神的制裁,命如此牲。

C.《周礼》是儒家经典,它与《仪礼》《礼记》合称“三礼”,对礼法、礼义作了权威的记载和解释,是古华夏民族礼乐文化的理论形态,对历代礼制影响深远。

D.宗室,即国君或皇帝的宗族,中国古代也称大宗的庙为宗室,通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列人宗室之列,历代就此规定不一。

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第9题

唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,作为载道的重要经典详加注释,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上,并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者()

A.认为“心”在理学体系中具有重要地位

B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面

C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战

D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题

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第10题

儒家经典中的“三礼”包括《________》,《仪礼》《礼记》。
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