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第1题
“人类文化发展经历了从野蛮时期到半开化时期再到文明时期三个阶段。现在我们能看到的各种民俗事项都是野蛮时期流传下来的。”这种说法代表了民俗学的哪一种理论倾向
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第2题
城市,几乎是人类文明最伟大的创造。一部人类文明史,也是~部书写城市故事的连续剧。工业、科技、文化、艺术,代表文明发展的各种主要元素,几乎都是在城市展开。尽管从农耕畜牧走过来的人类,对田园牧歌的精神怀乡已深入骨髓,尽管城市文明也永远需要原野来滋养与守护,但都不会改变人口越来越向城市集中的趋势。但是,高度的城市化也逃脱不了物极必反的规律。如何实现人与人之间的和谐,如何使城市与环境不再互相对立而是融为一体,决定着城市化对人类到底是祸还是福。对这段文字理解正确的一项是()。
A.城市是人类文明最伟大的创造
B.人类文明史就是城市发展的历史
C.城市的发展不可能脱离农业的发展
D.城市化的发展不能摆脱物极必反的规律
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第3题
城市,几乎是人类文明最伟大的创造。一部人类文明史,也是一部书写城市故事的连续剧。工业、科技、文化、艺术,代表文明发展的各种主要元素,几乎都是在城市展开。尽管从农耕畜牧走过来的人类,对田园牧歌的精神怀乡已深入骨髓,尽管城市文明也永远需要原野来滋养与守护,但都不会改变人口越来越向城市集中的趋势。但是,高度的城市化也逃脱不了物极必反的规律。如何实现人与人之间的和谐,如何使城市与环境不再互相对立而是融为一体,决定着城市化对人类到底是祸还是福。对这段文字理解正确的一项是()。
A.城市是人类文明最伟大的创造
B.人类文明史就是城市发展的历史
C.城市的发展不可能脱离农业的发展
D.城市化的发展不能摆脱物极必反的规律
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第4题
设计源于人的______,人类所有的活动和创造的所有文明,其最终的目标都是为了满足自己的梦想,使自己的生活变得更美好。
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第5题
埃及的胡夫金字塔和亚历山大灯塔、中国的秦始皇兵马俑和万里长城、土耳其的摩索拉斯陵墓等,这些人类历史上创造的伟大文明古迹,都是由()创造的。
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第6题
经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。 这段文字意在()。
A.阐述经典之所以为经典的原因
B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系
D.强调阅读经典是文化传承的开始
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第7题
比较神话学家缪勒认为,以亚洲和欧洲而论,人类总共创造出了三大语族,即图兰语、闪米特语和______。人类历史上出现的各种宗教和文化基本上都是围绕着这三种语族而产生、存在和延续的
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第8题
比较神话学家缪勒认为,以亚洲和欧洲而论,人类总共创造出了三大语族,即图兰语、闪米特语和______。人类历史上出现的各种宗教和文化基本上都是围绕着这三种语族而产生、存在和延续的
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