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[单选题]

与古羌和现代羌族的关系最密切的少数民族有:____________

A.藏族

B.蒙古族

C.彝族

D.壮族

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第1题

现代中国的羌族比古代的羌系要大的多。

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第2题

下列关于羌族“释比”说法不正确的是:

A.是由远古时期规范祭仪和主持祭司的首领演变而来

B.是不脱离生产的从事宗教活动的人,男女均可

C.是古羌文化的传承者

D.主持的活动包括羌寨祭山还愿、敬神祝福、婚嫁择期等

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第3题

【单选题】下列关于羌族“释比”说法不正确的是:

A.是由远古时期规范祭仪和主持祭司的首领演变而来

B.是不脱离生产的从事宗教活动的人,男女均可

C.是古羌文化的传承者

D.敬神祝福、婚嫁择期等

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第4题

社会工作者老李在地震灾区为受灾的羌族农村妇女举办了“羌绣伴我行----妇女能力建设小组”,小组顺利进入后期成熟阶段,组员开始讨论未来羌绣的销售以及销售收入的管理。此时,老李要做的工作有()

A.协助部分组员处理小组即将结束产生的离别情绪

B.协助组员维持小组中形成的行为模式和互助关系

C.引导组员共同努力解决羌绣销售市场开拓的难题

D.鼓励组员积极尝试去寻找和获取销售市场的信息

E.关注部分组员可能出现的异常行为和特殊的变化

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第5题

下列少数民族中有哪几个民族的祖先是古羌人______。

A.彝族

B.壮族

C.苗族

D.纳西族

E.傣族

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第6题

下列与烂疔关系最密切的是()A、为皮肤炭疽B、古称"鱼脐疔"C、来势暴急,易并发走黄,可危及生命D、

下列与烂疔关系最密切的是()

A、为皮肤炭疽

B、古称"鱼脐疔"

C、来势暴急,易并发走黄,可危及生命

D、能损筋伤骨

E、好发于头面,其次是胫足、手臂等部

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第7题

下列关于羌族的说法中,正确的是()。

A.羌族被称为“云朵上的民族”

B.喜欢饮用杂粮酿成的“咂酒”

C.农历六月二十四是羌族人民最盛大的节日-一火把节

D.羌族祭司称为“毕摩”或“许”,在羌人中地位较高

E.羌族建筑称为碉房

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第8题

羌族建筑技术高超,自古以来就有垒石筑屋的传统,《后汉书·西南夷列传》记载“众皆依山居止,累石为室,高者十余丈,为邛笼”。“邛笼”为羌语音译借词,意为碉楼,是羌族最具有特点的建筑,碉楼的功能有______等。

A、储物

B、居住

C、防御

D、以上三项

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第9题

口口口口口口口口 ×××× 文化部: ①近年来,随着羌族文化生态保护实验区工作的深入推进,文化部门发现宝鸡市凤县羌族文化生态遗存更为丰富,当地挖掘、收集、整理、修复了大量羌族文化实物及资料,羌文化保护、传承和弘扬工作取得了显著成果。②2008年“5 12”汶川大地震后,羌族文化遭到严重破坏。③为抢救保护羌族文化,文化部决定设立羌族文化生态保护实验区,并将建设工作纳入国家汶川地震灾后恢复重建总体规划。④由于当时申报工作时间紧,我省仅将受灾影响较重的汉中市宁强县、略阳县列入了保护区范围。 今年7月,我省组织专家组对凤县的羌族文化资源、保护传承和建设情况进行了考察,认为凤县羌族文化生态具有如下特点:一是当地与羌族文化有关的历史文化遗存数量多,历史记载脉络清晰;二是羌族民俗活动与当今群众生活相互融合,传承有序;三是凤县与我省宁强县、略阳县及四川的汶川等属同一羌族文化生态长廊,列入后使生态区更加完整,有利于整体保护;四是近年来当地羌文化的展示展演活动广泛开展,群众参与热情高;五是凤县县委、县政府重视,各相关部门紧密协作,齐抓共建,保护工作扎实有效;六是保护羌文化的基础设施规划建设合理,投入较多,并已初具规模;七是羌文化保护与生态旅游紧密结合,与经济社会协调发展,在全省乃至全国产生了一定影响。专家组认为凤县具备了列入国家级羌族文化生态保护实验区的条件,建议将其列入国家级羌族文化生态保护实验区保护范围。为进一步促进我省国家级羌族文化生态保护实验区整体保护工作,增强保护工作的科学性、有效性,经省政府研究,建议贵部将凤县列入国家级羌族文化生态保护实验区保护范围。\⑤陕西省人民政府 二○一二年九月九日下列关于本公文的说法,正确的有()

A.本公文属于上行文

B.本公文属于求批审批函

C.本公文属于不相隶属机关之间的公函

D.本公文的文种只适用于机关和事业单位,企业、社会团体不可使用

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第10题

______一部羌族英雄史诗,讲述了羌人祖先历经万险而最终从西北迁居至岷江上游地区的历史。

A、《羌戈大战》

B、《木姐珠与斗安珠》

C、《大禹治水》

D、《西羌传》

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