更多“明代意大利耶稣会士艾儒略在杭州结识了致仕归里的三朝相国叶向高…”相关的问题
第1题
明代,通晓中国传统文化的意大利耶稣会士()到福建传教,因善于将其教义与中国传统习惯相结合,因此传教顺利。
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第2题
基督教在明代福建得到广泛传播,其影响最大的是称被为西来孔子、开教福建第一人的 意大利耶稣会传教士()。
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第3题
据文献记载,1620年(明万历四十八年),()人耶稣会士艾儒略(Iulius Aleni)第一个进入山西绛州(今新绛县)传教。
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第4题
7、1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。
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第5题
7、1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。
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第6题
7、1627年,在叶向高的主持下,意大利耶稣会传教士 在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话,史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话,促进了西方文学在中国东南沿海的传播,引入了基督教的价值观念和思想模式,让中国人的思考方式多了一个角度。
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第7题
《三山论学记》为明代传教士()撰,清道光二十七年 (1847年)刻本。
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第8题
1583年,即明朝万历十一年,罗明坚将()带到中国,从此耶稣会士在中国的宗教文化活动无论是对于西方或是东方,都开始了一个新的历史时期。
A.罗耀拉
B.马可波罗
C.利玛窦
D.圣方济各•沙勿略
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第9题
意大利传教士利玛窦和德国传教士()是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。
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第10题
1、一般认为()进入澳门开始在中国活动,标志着第一波西学东渐的开始,也标志着开启了在中国创制新词的历史
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