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[主观题]

我国古代修辞学的“文质之争”中,法家主张()。

A、重质反文

B、先质后文

C、文质兼备

D、先文后质

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第1题

我国古代修辞学史上曾有过“文质之争”。其中墨家主张()。
我国古代修辞学史上曾有过“文质之争”。其中墨家主张()。

A.重质反文

B.先质而后文

C.文质兼备

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第2题

小明同学在刚结束的历史期末模拟考试中考砸了。回家后,他爸爸暴跳如雷,说要“家法伺候”。他爷爷慢吞吞地说:“这次考差了不全是坏事,知道差在哪儿,总结经验,坏事也可以变成好事嘛!”小明爸爸、爷爷的言论分别与我国古代哪一学派的主张最接近()

A.法家、儒家

B.法家、道家

C.道家、墨家

D.兵家、儒家

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第3题

2、一位同学在刚结束的模拟考试中考砸了。爸爸暴跳如雷,说要“家法伺候”。爷爷慢吞吞地说:“这次考差了不全是坏事,知道差在哪儿,坏事也可以变成好事嘛!”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

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第4题

一位同学在刚结束的模拟考试中考砸了。爸爸暴跳如雷,说要“家法伺候”。爷爷慢吞吞地说:“这次考差了不全是坏事,知道差在哪儿,坏事也可以变成好事嘛!”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

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第5题

我国修辞学史上的重要里程碑,标志着我国古代修辞学走向现代化的著作是()。
我国修辞学史上的重要里程碑,标志着我国古代修辞学走向现代化的著作是()。

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第6题

魏晋南北朝时期,刘勰《文心雕龙》的问世奠定了我国古代修辞学的基础。()
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第7题

庄子在《天下篇》里提到的“生不歌,死无服”指的是古代哪个学派的主张?()

A.墨家

B.法家

C.道家

D.儒家

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第8题

【单选题】庄子在《天下篇》里提到的“生不歌,死无服”指的是古代哪个学派的主张?()

A.墨家

B.法家

C.道家

D.儒家

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第9题

10.(2019·临沂二模)孟子提出天下“定于一”,荀子倡导“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”,韩非子主张“一匡天下”。这些主张反映了()

A.儒家与法家的主张混同

B.国家统一在思想上的体现

C.主要学派实现了思想统一

D.古代大一统思想初步形成

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第10题

10.(2019·临沂二模)孟子提出天下“定于一”,荀子倡导“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”,韩非子主张“一匡天下”。这些主张反映了()

A.儒家与法家的主张混同

B.国家统一在思想上的体现

C.主要学派实现了思想统一

D.古代大一统思想初步形成

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