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[主观题]

()时期.文学日益摆脱经学的影响.诗歌、词赋、骈文、散文、小说取得显著成果.A.汉代B.魏晋南北朝C

()时期.文学日益摆脱经学的影响.诗歌、词赋、骈文、散文、小说取得显著成果.

A.汉代

B.魏晋南北朝

C.唐代

D.元代

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第1题

文学摆脱经学附庸地位,成为独立学科是在()时期。A.东汉B.魏晋南北朝C.隋唐D.北宋

文学摆脱经学附庸地位,成为独立学科是在()时期。

A.东汉

B.魏晋南北朝

C.隋唐

D.北宋

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第2题

史学摆脱经学附庸地位,成为独立学科是在()时期。A.东汉B.魏晋南北朝C.隋唐D.北宋

史学摆脱经学附庸地位,成为独立学科是在()时期。

A.东汉

B.魏晋南北朝

C.隋唐

D.北宋

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第3题

魏晋时期的文学艺术开始摆脱经学附庸的地位,高度重视形象思维,承认文学艺术自身的发展规律,从而进入了()的时代。

A.“自觉”

B.“开创”

C.“辉煌”

D.“创造”

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第4题

引经据典的风气始于西汉初期,大盛于东汉,呈现的是_______的趋势。但是,文学毕竟有别于经学,文学创作要取得成就,就必须超越经学的_______,尤其要摆脱章句之学的束缚。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.愈演愈烈 藩篱

B.变本加厉 藩篱

C.愈演愈烈 窠臼

D.变本加厉 窠臼

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第5题

经学作为汉代的主导学术,其对汉代文学有哪些影响?
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第6题

中兴四大诗人,摆脱江西诗派的牢笼,代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期
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第7题

下列有关我国古代文学常识表述错误的是()。

A.汉赋是汉代出现的一种新的文学形式,它是一种诗化的散文

B.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句

C.《文心雕龙》是一部纪传文学的著作,对后代纪传文学发展有很大的影响

D.汉末建安时期,一批文人的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被人们称为“太康文学”

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第8题

汉代文学和经学互相影响,有许多相似的特征。
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第9题

下列有关我国古代文学常识表述错误的是 ()。

A.汉赋是汉代出现的一种新的文学形式,它是一种诗化的散文

B.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句

C.《文心雕龙》是一部纪传文学的著作,对后代纪传文学发展有很大的影响

D.汉末建安时期,一批文人的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被人们称为“太康文学”

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