人类一直致力于改造自然，造福人类，但一些自以为是之举，酿成了大规模的生态灾害。世界上这种灾

2011年3月11日，日本当地时间14时，日本东北部海域发生里氏9. 0级地震并引发海啸，造成重大人员伤亡和财产损失;这次地震造成日本福岛第一一核电站1~4号机组发生核泄漏事故，引发了全世界对核能源利用的安全问题的思考。以下说法最为合理的是（）

科学研究最基本的意义是（）

阅读以下文字，完成16~20题。 日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大，他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗？显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前，被人类充分意识到．人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说：“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不可逆转的规律之内，争取人与自然的共济。结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点．我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法．直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的同时，并不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬【甲】，对水流方向的强力【乙】，是人与自然的迎面【丙】。哲学家指出，这才是现代技术的本质。 但从哲学角度看，对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由．行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭，也许，退后一步，放弃(至少是暂时放弃)那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。 其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例，难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗？我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维，以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响？ 依次填入文中甲、乙、丙3处的词语，正确的一项是（）。

“新型冠状病毒”、“疯牛病”、“禽流感”、“人﹣猪链球菌”感染……随着人类改造自然的范围扩大和程度加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康，这提醒我们（)。

在工业文明阶段，人类对自然疯狂索取改造，设计和建设了一些伟大工程，这很大程度上是受到以下哪一人地关系理论的影响（）

在工业文明阶段，人类对自然疯狂索取改造，设计和建设了一些伟大工程，这很大程度上是受到以下哪一人地关系理论的影响（)。

我们要构筑（)、（)的生态体系。人类可以利用自然、改造自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自

7、在工业文明阶段，人类对自然疯狂索取改造，设计和建设了一些伟大工程，这很大程度上是受到以下哪一人地关系理论的影响（）

人类可以利用自然，改造自然，但归根结底是自然的一部分，必须()自然，不能凌驾于自然之上

人类可以利用自然，改造自然，但归根到底（)，必须呵护自然，不能凌驾于自然之上。A.是自然的一部分B