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对于文章的解读,实际就是与文章作者心灵的沟通和对话。()

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第1题

苏武传知识点

以下是某位高中语文教师有关《苏武传》一课的教学反思(节选),阅读并回答问题。

《苏武传》是一篇传记体裁的名篇,其主题就是通过阅读,让读者感受苏武高贵的灵魂。我在教学这篇课文时,就是以“高贵”作为进入人物灵魂的切入点.教学的研究课题也是“与高贵对话”。首先,以“高贵”导入新课,让学生讨论什么是“高贵”。通过讨论,学生懂得了高贵其实与个人的年龄、性剐、职位、民族等没有关系,关键在于心灵的强大与自身的信念。其次,感受“高贵”。让学生在文本中找出能表现“高贵”的事件。第三,解读“高贵”。让学生思考,作者是通过哪些手法来解读“高贵”的。第四,拓展“高贵”。让学生搜集和整理有关“高贵”的名言名录。

对上述教学反思评析不正确的一项是()。

A.突出了文本人物的形象特点,准确地抓住了文本教学情感态度与价值观目标的要求

B.以文章人物形象为切入点能够让学生围绕人物展开讨论。加深对文章内涵的理解.达到与文本人物进行深入沟通与对话的目的

C.四个问题,体现了层层深入的课堂教学节奏。有利于学生领略文学作品在选材和表现上的艺术手法,使学生在知识积累中拓展、迁移

D.整个阅读教学课堂以“高贵”为中心串联在一起,课堂结构紧凑,阅读中心明确,提高了阅读教学目标的达成度

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第2题

文章解读的本质功能是()。

A.信息解码

B.文化浸润

C.心灵沟通

D.读者反馈

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第3题

深度解读文本,下面合适的教学策略有()

A.建立文章整体感

B.培养语言敏感性

C.关注文章文体特征

D.关注作者和写作年代

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第4题

在《爱尔克的灯光》这篇文章中,作者认为倘使不同时让年轻心灵睁起眼睛去看广大世界的话,家这个小圈子会()

A.帮助年轻心灵的发育成长

B.放任年轻心灵的发育成长

C.限制年轻心灵的发育成长

D.摧毁年轻心灵的发育成长

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第5题

《爱尔克的灯光》所写的几种灯光中,在文章结尾出现象征作者对生活的信念和对理想的追求的是()

A.我的心灵的灯

B.旧居的灯光

C.哈立希岛上的灯光

D.爱尔克的灯光

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第6题

读者的“文化视野”,对于解读文章内涵的丰富信息有什么重要作用?

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第7题

实际上,作者写鬼是为了写人,“鬼”是人类早期的文化体现,“鬼”的可爱与情趣就是人本性中原有的美,
很平凡,很普通,而我们却因为各种“信仰”把它丢掉了。所以,作者在文章的最后说:“我愿意使河水鬼来做个先锋,引起大家对于这方面的调查与研究之兴趣”。这种在结尾点明文章意义的作法,一般是民间故事的套路,作者原是不喜欢的,他就说过他不喜欢《伊索寓言》,因为它讲完故事后每每多此一举地谈意义,他在五四退潮后所写的作品中有很重的涩味,部分原因也在此。作者在此故意这样写,一是原有的贵族精神被现实消解,他要做的是在人类学、民俗学的角落里找出凡俗的美,二是他放弃了知识分子的精英意识,回归到平民意识中,自然要用民间习惯的方式来表达。上面这段文字是对鲁迅的散文《女吊》的分析。()

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第8题

立意,就是作者思想感情和写作意图在文章里的集中体现,就是确立文章的()。
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第9题

立意,就是作者思想感情和写作意图在文章里的集中体现,就是确立文章的()。
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第10题

文章的思路就是构思文章时,作者有规律、有条理、有方向、连贯的思维过程的“路线”。
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