题目内容
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[主观题]
时期，中华先民便有了“非我族类，其心必异”的观念。A.先秦B.两汉C.魏晋D.隋唐
时期，中华先民便有了“非我族类，其心必异”的观念。
A.先秦
B.两汉
C.魏晋
D.隋唐
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A.西周
B.先秦
C.两汉
D.魏晋
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第8题
社会结构的宗法性特征导致中国文化形成伦理型模式，这种模式对社会发展的影响主要有（)。
A.具有浓烈的“孝亲”情感
B.增强中华民族的凝聚力
C.对传统的极端尊重
D.“非我族类，其心必异”的排外心理
第9题
历代汉族统治者奉行“非我族类，其心必异”的思想，而唐太宗说“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊，人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽治，四海可使如一家”。材料主要说明唐朝（）
A.民族歧视观念消除
B.多元开放的外交理念
C.尊崇儒学以德治国
D.民族大一统意识增强
第10题
先秦有“非我族类，其心必异”的说法，《左传·襄公十四年》载曰，蛮夷戎狄“饮食衣服，不与华同”，后来的《史记·秦本纪》也指出，华夏“以诗书礼乐法度为政”而“戎夷无此”。据此推知，当时华夏与蛮夷的区分标准本质上是（）
A.血缘关系与宗法观念
B.衣食风尚与礼乐法度
C.民族心理与风土民情
D.文化选择与文明进步
