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[判断题]
礼教就是“吃人”，“仁义道德”是礼教虚伪的面具，这是鲁迅对封建道德的定义。（)
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A.甲为王守仁，灵明是人的心，主张人心是万事万物的本源
B.乙为黄宗羲，其主张反映商品经济发展、君主专制强化的时代特点
C.丙为鲁迅，吃人的礼教对封建礼教罪恶的揭露出自其短篇小说《祝福》
D.上述言论反映儒学经历了宋明的改造融合、明末清初的批判启蒙、民国初期的彻底否定
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第1题
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这段话是说封建礼教的本质是吃人的，仁义道德是礼教虚伪的面具。
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第2题
浙江历史上名人辈出，王守仁、黄宗羲、鲁迅就是浙江最具代表性的思想家、文学家之一。一学生收集了他们的相关言论，下列有关他们的言论分析不正确的是： 甲：“发窍之最深处，是人心一点灵明”，“充天塞地中间，只有这个灵明”。乙：“工、商皆民生之本”，“天下为主，君为客”。丙：“翻开历史一查……歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字……仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人（）
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第4题
吴虞在《吃人与礼教》中说：“到了如今，我们应该觉悟：我们不是为君主而生的！不是为圣贤而生的！也不是为纲常礼教而生的！……我们如今，应该明白了！吃人的就是讲礼教的！讲礼教的就是吃人的呀！”这种思想也体现在（）
A.胡适的《文学改良刍议》
B.陈独秀的《文学革命论》
C.鲁迅的《狂人日记》
D.鲁迅的《阿Q正传》
