更多“中国什么时候才接受“以人为本”()。”相关的问题
第1题
大陆漂移假说直到什么时候才被广泛接受?()
A.18世纪
B.19时候
C.20世纪10年代
D.20世纪50年代
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第2题
中国的绘画从什么时候才开始大量画到画纸上?()
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第3题
【单选题】中国的绘画从什么时候才开始大量画到画纸上?()
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第4题
基督教与中国的接触并不是近代才有的事,基督教的支派~景教,早在什么时候就已经传入中国()
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第5题
中国的经济的LM曲线在什么时候之后才变得对利率比较敏感?
A.60年代的高级社成立
B.70年代的文化大革命
C.80年代改革开放
D.90年代之后深沪证券的建立
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第6题
中国传统的文学大家,其文本与人格必是始终如一,珠联璧合,无懈可击的,才可称为大 家。其人生不仅要与大群人生合二为一,而且要与大自然融为一体,这才能与中国文化精神中“以人为本”及“天人合一”思想相映照。这是古典中国的文学大统,然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。这段文字意在说明的是()。
A.古典中国文学的大统思想
B.中国古今文学之大不同
C.中国当代文学缺乏大统思想
D.何为中国传统的文学大家
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第7题
中国传统的文学大家,其文本与人格必是始终如一,珠联璧合,无懈可击的,才可称为大家.其人生不仅要与大群人生合二为一,而且要与大自然融为一体,这才能与中国文化精神中 “以人为本”及“天人合一”思想相映照.这是古典中国的文学大统,然而已被中国当代文学遗忘得一干二净.这段文字意在说明的是().
A.古典中国文学的大统思想
B.中国古今文学之大不同
C.中国当代文学缺乏大统思想
D.何为中国传统的文学大家
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第8题
中国传统的文学大家,其文本与人格必是始终如一,珠联璧合,无懈可击的,才可称为大家。其人生不仅要与大群人生合二为一,而且要与大自然融为一体,这才能与中国文化精神中“以人为本”及“天人合一”思想相映照。这是古典中国的文学大统,然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。这段文字意在说明的是:
A.古典中国文学的大统思想
B.中国古今文学之大不同
C.中国当代文学缺乏大统思想
D.何为中国传统的文学大家
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第9题
中国传统的文学大家,其文本与人格必是始终如一,珠联璧合,无懈可击的,才可称为大家。其人生不仅要与大群人生合二为一,而且要与大自然融为一体,这才能与中国文化精神中“以人为本”及“天人合一”思想相映照。这是古典中国的文学大统,然而已被中国当代文学遗忘得一千二净。这段文字意在说明的是()。
A.古典中国文学的大统思想
B.中国古今文学之大不同
C.中国当代文学缺乏大统思想
D.何为中国传统的文学大家
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第10题
第三部分听力原文: 约在6世纪中,中国已经种茶树,可是欧洲人却到了1560年左右才听到茶的名字,再过第三部分 听力原文: 约在6世纪中,中国已经种茶树,可是欧洲人却到了1560年左右才听到茶的名字,再过50年荷兰人才把茶叶传进欧洲。在1650年左右,英国人开始喝茶,那时只有上等社会才喝得起茶。从15先令到50先令一磅的茶叶,有多少人买得起 茶的作用也被说得神乎其神,法国医学界说它是治痛风的妙药,有一位大夫还说它是万应灵丹,能治风湿、膀胱结石、痢疾等。有一位大主教害了多年的眼病和不消化症,喝上茶后,眼睛好了,胃口也恢复了,难怪他用拉丁文写了一首58行的诗来赞扬了。 中国什么时候开始种茶树 ()
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