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[主观题]

盖井世列强,虽新而不古、希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也,这里的“惟我国家”指的是()。

盖井世列强,虽新而不古、希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也,这里的“惟我国家”指的是()。

A、中国

B、印度

C、埃及

D、意大利

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更多“盖井世列强,虽新而不古、希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古…”相关的问题

第1题

盖并世列强,虽新而不古;希腊、罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新[3]”者也!旷代之伟业,八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利,于我国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相终如,此其可纪念一也。 请用你自己的语言说明对以上句子的理解。
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第2题

盖古书之贵于世以施诸今而有徵也其古虽立于诗书言之与实背驰则不足贵矣本草之书传于世也虽邈焉凿
说之甚辨析以胸臆引据以神仙其言巧而似于是其理违而远乎实游断谍谍不异赵括之论兵也先考东洞翁于是作药徵考核效验订绳谬误揣权宜精异同虽颇穷经旨未尝有如本草说多能者然循其运用之变奏异功则殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫阳燧取火于日方诸取露于月而浮云盖其光则水火忽不可致也而终日握阳燧不得温手终夜舐方诸不能止渴方诸阳燧虽致水火责之以其能而不获者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能独立不可苟混焉本草辨其所以而不识其实主治混淆的证难分莫法之可以据载籍虽古岂足尊信哉先考之于药徵也主治颇详明不道阴阳不拘五行以显然之证徵于长沙之法推功之实审事之状阐众之所未发以烛乎冥行之徒诚扁鹊之遗范也其书之已成受业者奉之屡请刊行翁喟然叹曰过矣刊行何急世所刊之书后欲废者往往有之皆卒然之过也药论者医之大本究其精良终身之业也今刊未校之书传乎不朽为人戮笑宁蠹灭于椟中终不许焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之师刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷谨题(《药徵》跋) 【练习】 一、简答:1.哪些文句体现《药徵》一书的命名含意?2.哪些文句反映《药徵》的写作原因?3.哪些文句阐述《药徵》一书的内容和价值?4.《药徵》在翁卒后12年才刊行的原因是什么?5.文中最能代表作者方药观的是哪一句话?6.“赵括之论兵”比喻________________。“阳燧”比喻________________“方诸”比喻________________。“浮云”比喻________________。

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第3题

学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()

A.启蒙运动陆王心学

B.文艺复兴宋明理学

C.宗教改革宋明理学

D.文艺复兴汉代儒学

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第4题

以下有关希腊园林说法正确的是

A.希腊文化起源爱琴海文化

B.希腊园林中的神庙园林不使用林荫树而使用果树

C.古希腊人采用刺老鼠簕的叶子形状进行科林斯柱式的设计

D.希腊种植悬铃木的体育场是现代欧洲公园的雏形

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第5题

“偷”的故意为“苟且”,下列句子中用了“偷”的古义的有()。

A.无度量,则小者偷堕,大者侈靡而不知足

B.善为国者,仓廪虽满,不偷于农

C.君子庄敬日强,安肆日偷

D.楚有善为偷者

E.长安市偷盗尤多,百贾苦之

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第6题

以下有关希腊园林说法正确的是

A.希腊文化起源爱琴海文化

B.希腊园林中的神庙园林不使用林荫树而使用果树

C.古希腊人采用刺老鼠簕的叶子形状进行科林斯柱式的设计

D.希腊种植悬铃木的体育场是现代欧洲公园的雏形

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第7题

《俄狄浦斯王》是古()悲剧的典范作品。

A.印度

B.中国

C.罗马

D.希腊

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第8题

【单选题】《俄狄浦斯王》是古()悲剧的典范作品。

A.印度

B.中国

C.罗马

D.希腊

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第9题

3、以下有关希腊园林说法正确的是

A.希腊文化起源爱琴海文化

B.希腊园林中的神庙园林不使用林荫树而使用果树

C.古希腊人采用刺老鼠簕的叶子形状进行科林斯柱式的设计

D.希腊种植悬铃木的体育场是现代欧洲公园的雏形

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第10题

3、以下有关希腊园林说法正确的是

A.希腊文化起源爱琴海文化

B.希腊园林中的神庙园林不使用林荫树而使用果树

C.古希腊人采用刺老鼠簕的叶子形状进行科林斯柱式的设计

D.希腊种植悬铃木的体育场是现代欧洲公园的雏形

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