更多“认为《韶乐》“尽善矣，又尽美矣”是谁提出的（)”相关的问题
第1题
孔子对《韶》乐的评价是（）
A.“尽美矣，未尽善也”
B.“乐而不淫，哀而不伤”
C.“未尽美也，亦未尽善也”
D.“尽美矣，又尽善也”
第2题
《论语·八佾》记孔子说：《韶》乐是（)。
A.“尽善矣，末尽美也”
B.“尽美矣.又尽善也”
C.“未尽美也，亦未尽善也”
D.“尽美矣，未尽善也”
第3题
孔子认为：“《韶》尽美矣，又尽善也；《（）》尽美矣，未尽善也”。
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第4题
30、子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也。”谓《武》“尽美矣,未尽善也。” （《论语·八佾篇第三》)说明孔子认为
A.美就是善
B.善就是美
C.美不等同于善
D.善不等同于美
第5题
子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也。”谓《武》“尽美矣,未尽善也。”(《论语·八佾篇第三》)说明孔子认为()
A.美就是善
B.善就是美
C.美不等同于善
D.善不等同于美
第6题
《论语.八佾》说：“子谓《韶》尽美矣，又尽善矣。谓《武》尽美矣，未尽善矣。”成为儒家美学的最高准则。
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第7题
被孔子称赞为“尽美矣，又尽善也”的乐舞是（)
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第8题
孔子评价为“尽美矣，又尽善也”的乐舞是（)。
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第9题
3、哲学家、音乐教育家孔子《论语》关于对弹琴、击磬唱歌的记载：“子谓《韶》尽美矣，又尽善矣。谓《武》尽美矣，未尽善矣。”成为儒家美学的最高准则
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第10题
3、哲学家、音乐教育家孔子《论语》关于对弹琴（）、击磬唱歌的记载：“子谓《韶》尽美矣，又尽善矣。谓《武》尽美矣，未尽善矣。”成为儒家美学的最高准则。
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