题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
康熙帝“论才必以德为本，先心术次才学”这表示其()的选才用才原则。
康熙帝“论才必以德为本，先心术次才学”这表示其（)的选才用才原则。
A.德才兼备
B.不拘一格
C.扬长避短
D.量才用人
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A.坚持准则
B.提高技能
C.参与管理
D.廉洁自律
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第2题
3 0 ．人们常说： “有德有才大胆用，有德无才学后用，无德有才不敢用，无德无才不能用。” 这句话中“有
德无才学后用”体现了会计职业道德中() 的重要性。
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A ．坚持准则
B ．提高技能
c ．参与管理
D ．廉洁自律
第3题
人们常说：“有德有才大胆用，有德无才学后用，无德有才不敢用，无德无才不能用。”这句话中“有德无才学后用”体现了会计职业道德中（）的重要性。
A.坚持准则
B.提高技能
C.参与管理
D.廉洁自律
第4题
人们常说：“有德有才大胆用，有德无才学后用，无德有才不敢用，无德无才不能用。”这句话中“有德无才学后用”体现了会计职业道德中（）的重要性。
A.坚持准则
B.参与管理
C.提高技能
D.廉洁自律
第5题
小儿推拿特定穴的治病原理包括：
A．《灵枢·九针十二原第一》:“五脏有六府、十二原，十二原出于四关，四关主治五脏，五脏有病，当取之十二原”。《灵枢？本藏篇》:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”
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B．《素问？皮部论篇》:“皮有分布，脉有经纪……欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。”
C．《素问？缪剌论篇》:“夫邪之客于形也，先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳具，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，故于五脏之次也”。
D．《素问？皮部论篇》:“是故百病之始生也，必先于皮毛。”
E．《素问？阴阳应象大论》:“故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五脏。”
