题目内容
（请给出正确答案）
[多选题]
关于儒家礼教，下列说法正确的是：
A.相见礼教人如何举手投足、待人接物
B.冠礼教人如何步入社会、发家致富
C.乡射礼教育人恭敬礼让、立德正己
D.祭礼教人如何传处理亲人的遗体
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A.是儒家礼教的一部分
B.是衡量古代女子仪容姿态的标准
C.是所有女性追求美的本能驱使所致
D.蕴含着的性意识使其成为男子爱怜赏玩的对象
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第2题
唐律实行“。一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神．即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一，法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C.礼与法的结合，在唐代臻于完善
D.“一准乎礼”是中华法系与其他法系相区别的主要特点
第3题
唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C.礼与法的结合，在唐代臻于完善
D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
第4题
唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代 表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C.礼与法的结合，在唐代臻于完善
D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
第5题
：唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代 表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C.礼与法的结合，在唐代臻于完善
D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
第6题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A.中国传统法制以"礼法结合”为特征
B.自商鞅“改法为律”，“律”从此成了中国古代刑法的专用名称
C.法律儒家化的体现之一是亲亲得相首匿的刑法适用原则
D.秦朝法制以儒家思想为指导思想
第8题
关于儒家如何在民众中推行“礼”的教育，下列说法错误的是：
A.将抽象的道德境界提炼为忠、孝、仁、爱、文、义、信等德目，并外化为日常行为和固定仪式，便于学习和践行
B.儒家倡导终身教育，从小到大都有相应的教育方式
C.儒家认为，一个人从小仅培养音乐、舞蹈、绘画、识字等技能足矣
D.儒家的相见礼、婚礼、乡射礼、乡饮酒礼、葬礼等礼节都是对人进行教育的机会
第9题
下列关于古希腊和古中国的说法正确的是：（)
A古希腊和古中国都注重对真理的追求和对人的尊重
B古希腊和古中国都注重对权力的追求和对礼教的尊重
C古中国注重对真理的追求和对人的尊重，而古希腊注重对权力的追求和对礼教的尊重
D古希腊注重对真理的追求和对人的尊重，而古中国注重对权力的追求和对礼教的尊重
