周敦颐的（)“诚，五常之本，百行之源也。”

A.朱熹——“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”

B.陆象山——“忠者何？不欺之谓也;信者何？不妄之谓也”

C.王阳明——“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？”

D.周敦颐——“诚”是“五常之本，百行之源”

A.爱国

B.守法

C.诚实

D.敬业

A.无人信高洁，谁为表予心

B.人而无信，不知其可也

C.诚，五常之本，百行之源也

D.人无信不立

E.言必信，行必果

A.诚者，圣人之本

B.“诚”是至善的，是道德的根源

C.“诚”是后天培养形成的

D.达到“诚”的境界需要无欲、主静的修养方法

A.以“诚”为真实无妄的本然之道

B.以“信”为德目之一

C.以“诚”为道德之本、行为之源

D.重视“诚”的实践，强调言行一致

A.以“诚”为真实无妄的本然之道

B.以“诚”为道德之本、行为之源

C.以“信”为德目之一

D.重视“诚”的实践，强调言行一致

A.《史记》

B.《中庸》

C.《易经》

D.《道德经》

A.《周易》

B.《诗经》

C.《尚书》

D.《春秋》

()被称作“群经之首，百行之源”。

A.《易经》

B.《道德经》

C.《史记》