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[单选题]

今文经师另造一个谈神怪、立新说的“孔子”,集合一切古来相传的和自造的经说与妖妄言辞,都说是孔子所写的书,这些书标为纬书或秘经或()。

A.谶纬

B.今文经

C.古文经

D.伪书

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第1题

汉初经师所授《尚书》用当时流行的楷书书写,称今文《尚书》。()

汉初经师所授《尚书》用当时流行的楷书书写,称今文《尚书》。()

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第2题

由汉代经师传授、用当时通行的隶书写定的《尚书》是()。

A.今文《尚书》

B.古文《尚书》

C.伪古文《尚书》

D.《逸周书》

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第3题

汉代经师伏生所传,用当时通行的隶书写定的《尚书》是()

A.今文《尚书》

B.古文《尚书》

C.伪古文《尚书》

D.《逸周书》

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第4题

经师伏生所传、用当时通行的隶书写定的《尚书》文本是()

A.今文《尚书》

B.古文《尚书》

C.伪古文《尚书》

D.《逸周书》

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第5题

11.西汉流行的儒家经典是靠经师口授,用隶书写成,被称为“今文经”;后来在孔府旧宅等处发现的使用秦始皇统一中国以前的古文字书写的经书,被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可,其主要原因是()

A.秦代焚书,古代典籍真假难辨

B.时代变迁,阅读隶书已成习惯

C.传承断绝,五经内容差异甚大

D.儒学独尊,利禄之争日趋激烈

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第6题

经学研究的两大学派“今文学派”董仲舒为代表,尊孔子和“古文学派”尊崇()。
经学研究的两大学派“今文学派”董仲舒为代表,尊孔子和“古文学派”尊崇()。

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第7题

1、有关今古文《仪礼》的篇数,下列说法正确的是:

A.据说孔子整理的《仪礼》有17篇;‍

B.古文仪礼据说比今文仪礼多了39篇;

C.今文《仪礼》现存39篇;

D.庆氏《仪礼》有85篇;

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第8题

西汉的儒家经典,凭老儒记忆口传、弟子以隶书记录的称今文经;在孔子旧宅及其他地方发现的、用篆
书抄写的称古文经。()

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第9题

汉景帝时在孔子旧宅的壁缝里发现了篆文书写的《尚书》、《周礼》、《论语》等书,由此产生了汉代经学的一大流派——_____________派。

A.今文经

B.古文经

C.阴阳五行

D.训诂

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第10题

汉代经学的两大学派今文“今文经学”和“古文经学”的分歧表现在()

A.对“六经”评价的不同

B.对孔子评价的不同

C.解说的着重点不同

D.解说的方式不同

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