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[单选题]

来中国的真正以传教为目的的天主教传教士是()。

A.柏朗嘉宾

B.马可波罗

C.罗伯鲁

D.孟高维诺

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第1题

真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是()。

A.柏朗嘉宾

B.罗伯鲁

C.马可波罗

D.孟高维诺

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第2题

范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针包括()。

A.传教士不要称自己是到中国进行传教的,而要说是仰慕中国文化而来

B.传教士要穿佛教徒僧袍,称自己是印度来的西僧

C.传教士不要强迫加入天主教的中国人学葡萄牙语,过葡萄牙人的生活

D.认为培养到中国去的传教士最好是葡萄牙人

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第3题

历史上基督教有四传中国之说。其中明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开广泛而深入的传教活动是:。()

A.基督教一传中国

B.基督教二传中国

C.基督教三传中国

D.基督教四传中国

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第4题

范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针,不正确的是()。

A.传教士要说是仰慕中国文化而来

B.要穿佛教徒僧袍,称自己是印度西僧

C.到中国大陆的传教士应该学习中文

D.劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语

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第5题

1665年,官方规定外国传教士不得传教,罗文藻成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员,于是全国各省各修会均将所辖教务托付罗文藻视察。罗反对禁止中国教徒“祀孔祭祖”的生硬做法,所以传教顺利,在他接授付托的两三年内,经其手付洗的人数较之当时全体在华外籍传教士三十年中付洗的总数还要多。()
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第6题

利玛窦,是明末清初来中国传教的意大利传教士,为当时大批的西方科技传入我国打下了坚实的基础。()
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第7题

明末传教士在福建的活动受到不同程度的打击,其主要原因如()。

A.传教方式的不适.引起群众不满

B.殖民者对中国的争夺.引起民众仇视外来势力

C.天主教教义与中国正统儒家思想的矛盾冲突.引起传统文人和僧人联合反教

D.部分教徒与民众冲突不断

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第8题

明清时期,罗马天主教传教士马礼逊曾到我国传教。()
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第9题

天主教早期在泉州的传播特点为()。

A.五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士

B.教会活动地点仅在泉州市内

C.教徒仅局限于蒙古人和色目人

D.开始向邻省传教

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第10题

万历十年告示中“近据碣石水寨盘获番徒一十八名,连船一只…又获番僧二十六名,并船一只”。1720年罗马教皇派使臣到达北京,求见康熙皇帝,要求管理在中国的传教士,遭到拒绝。随后,康熙皇帝下令禁止传教。这表明()

A.康熙帝捍卫主权维护国家尊严

B.天主教势力已在中国形成规模

C.大航海背景下的中西文化相遇

D.罗马教廷在公然干涉中国内政

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