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[单选题]

"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自()。

A.《庄子》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《墨子》

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第1题

《道德经》第二章有言:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”请结合生活经验谈自己的理解。
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第2题

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。这句话体现了管理中的辩证法
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第3题

20、“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。”这反映了()的思想。

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

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第4题

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”持这种观点的是

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第5题

下列句子中,与例句句式不同的一项是()例句:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已

A.吾,文王之子,武王之弟

B.六国破灭,非兵不利,战不善

C.沛公安在

D.同时天涯沦落人

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第6题

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”持这种观点的是

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第7题

《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。

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第8题

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣体现了矛盾双方相互依存()
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第9题

"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话不是出自()。

A.《庄子》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《墨子》

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