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[单选题]

玄学的发展使()时期成为"中国周秦诸子以后第二度的哲学时代"。

A.秦汉

B.商周

C.魏晋

D.唐代

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第1题

儒家学说作为中国传统文化,尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展,大体经历了()等几个历史时期。

A.中国先秦诸子百家争鸣

B.两汉经学兴盛

C.魏晋南北朝玄学流行

D.隋唐儒释道并立

E.宋明理学发展

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第2题

中国奴隶社会的建立、发展和衰落时期是()三代。

A.夏

B.商

C.周

D.秦

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第3题

先秦两汉时期画论散见于哲学、文学著作中,诸子借论画以喻道,阐述其哲学观点或学术思想。此时期诸子提出了以下几个重要问题:(),对以后中国画论的发展,建立了核心思想基础。

A.艺术与政治的关系,即艺术的社会作用问题

B.艺术与现实生活的关系,即怎样反映社会生活的问题

C.艺术本身的特殊规律问题

D.艺术创作中作者的思想感情与作品的关系问题

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第4题

对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。

A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

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第5题

从周、秦至两汉时期,长江水道至今沙市,主泓道向南形成近似直角,这一以沙市为顶点的直角弯道导致
江水中的泥沙就势沉积下来,形成荆江陆上三角洲。近似直角的河道同样使部分江水冲出河道,最初在陆上三角洲上呈扇状漫流,后形成夏水、涌水两条分流。()

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第6题

西汉末年,儒学中的神秘成分增大,发展处()。东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。

A.天人合一

B.谶纬之学

C.纲常名教

D.玄学政治

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第7题

春秋战国时期中国传统文化的主要标志有()。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起,百家争

春秋战国时期中国传统文化的主要标志有()。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起,百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

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第8题

在一致性和多样性的统一中,中国的哲学先后呈现为先秦诸子学说、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代考据学和()等不同的形态,连绵不断地为世界奉献着独特的智慧。

A.近代新学

B.现代文学

C.民国文学

D.当代国学

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第9题

春秋战国时期中国传统文化的主要标志有()。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起,百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

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第10题

春秋战国时期中国传统文化的主要标志有()。

A.天命神权思想和阴阳五行学说的产生

B.诸子蜂起,百家争鸣

C.儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展

D.科技文化的成就杰出

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