哲学美学的理论目标，是试图通过对影响人的()最基本因素的分析，揭示人的审美活动的特性和艺术的美学特质。

A.“自然的人化”

B. 剩余价值

C. 异化理论

D. “人的对象化”

A.世界上没有两个人的境界是完全相同的，世界对每个人的意义并不相同，是精神生活使我们的人生具有意义;

B. 中国传统文化的一个重要特点，就是非常重视人自身的教化和塑造，也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。

C. 哲学和美学应引导人们重视精神生活，从现实中寻求人生的终极意义和神圣价值;

D. 审美活动对人生的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求，是提升人的人生境界;

E. 人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容;

A.人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容

B.哲学和美学应引导人们重视精神生活，从现实中寻求人生的终极意义和神圣价值

C.审美活动对人生的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求，是提升人的人生境界

D.世界上没有两个人的境界是完全相同的，世界对每个人的意义并不相同，是精神生活使我们的人生具有意义

E.中国传统文化的一个重要特点，就是非常重视人自身的教化和塑造，也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。

A、哲学通过美学的中介影响艺术的发展

B、哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展

C、艺术与哲学在精神世界的地位不同

D、哲学与艺术发展没有关系

A.在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。

B.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。

C.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。

D.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。

E.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。

A.哲学

B.心理学

C.美学

D.社会学