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[主观题]

“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动,充分体现了(),认识和实践的具体的历史的统一。A.

“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动,充分体现了(),认识和实践的具体的历史的统一。

A.主观和客观

B.历史唯物主义和辩证唯物主义

C.理论与实践

D.唯物主义和唯心主义

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第1题

“实践、认识、再实践、再认识"这一辩证的认识运动,充分体现了()、认识和实践的具体的历史的统一。

“实践、认识、再实践、再认识"这一辩证的认识运动,充分体现了()、认识和实践的具体的历史的统一。

A.主观和客观

B.历史唯物主义和辩证唯物主义

C.理论与实践

D.唯物主义和唯心主义

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第2题

实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复,以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复,以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这个论断揭示了()

A.认识对实践的依赖关系

B.认识是一个辩证的无限发展过程

C.主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一

D.马克思主义认识论是能动的、革命的反映论

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第3题

“实践、认识、再实践,再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了

A.认识对实践的依赖关系

B.认识是一个辩证的无限发展过程

C.主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一

D.马克思主义认识论是能动的革命的反映论

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第4题

“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了

A.认识对实践的依赖关系

B.认识是一个辩证的无限发展过程

C.主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一

D.马克思主义认识论是能动的革命的反映论

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