下列关于我国古代法律制度的说法，正确的是（）。
A.西周时期的诉讼分为“狱”和“讼”，审理刑事案件称为“断狱”，审理民事案件叫做“听讼”
B.“亲亲得相首匿”是汉代刑罚适用原则之一，它是指对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律要追究亲属的刑事责任
C.“春秋决狱”是西汉董仲舒提出来的，它是指对重大刑事案件的审理集中在春秋两季进行
D.“准五服以制罪”的原则是：一人犯罪，其“五服”所示亲属均要连带受刑
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第1题
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是？（）
A．西周时期的诉讼分为“狱”与“讼”。民事案件称为“狱”，刑事案件称为“讼”，审理民事案件称为“断狱”，审理刑事案件叫做“听讼”
B．“五听”是判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C．“五过”是西周有关法官责任的法律规定。“五过”的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D．西周时凡遇重大疑难案件，实行“三刺”制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的，交给所有群臣商讨决定
第2题
A．西周时期的诉讼分为“狱”与“讼”。民事案件称为“狱”，刑事案件称为“讼”，审理民事案件称为“断狱”，审理刑事案件叫做“听讼”
B．“五听”是判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C．“五过”是西周有关法官责任的法律规定。“五过”的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D．西周时凡遇重大疑难案件，实行“三刺”制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的，交给所有群臣商讨决定
第3题
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是
A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"，刑事案件称为"讼"，审理民事案件称为"断狱"，审理刑事案件叫做"听讼"
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D.西周时凡遇重大疑难案件，实行"三刺"制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的交给所有群臣商讨决定
第4题
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是
A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"，刑事案件称为"讼"，审理民事案件称为"断狱"，审理刑事案件叫做"听讼"
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D.西周时凡遇重大疑难案件，实行"三刺"制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的交给所有群臣商讨决定
第5题
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是
A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"，刑事案件称为"讼"，审理民事案件称为"断狱"，审理刑事案件叫做"听讼"
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D.西周时凡遇重大疑难案件，实行"三刺"制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的交给所有群臣商讨决定
第6题
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是
A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"，刑事案件称为"讼"，审理民事案件称为"断狱"，审理刑事案件叫做"听讼"
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D.西周时凡遇重大疑难案件，实行"三刺"制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的交给所有群臣商讨决定
第7题
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是
A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"，刑事案件称为"讼"，审理民事案件称为"断狱"，审理刑事案件叫做"听讼"
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D.西周时凡遇重大疑难案件，实行"三刺"制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的交给所有群臣商讨决定
第8题
下列对于西周司法制度的说法，不正确的是：
A．西周时期民事案件称为“讼”，刑事案件称为“狱”
B．西周时期已经建立“五听”制度
C．“五过”是西周有关行政官员责任的法律规定
D．西周时的“三刺”制度，是指凡遇重大疑难案件，应先交群臣讨论，群臣不能决断时，再交官吏们讨论，还不能决断的，交给所有国人商讨决定
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