在地震废墟中，发现一个受伤人员需要帮助。下列措施中哪个是正确的？()

A.询问他哪里受伤以及是否被重物压迫

B.破拆营救

C.替他疗伤

A.经常在公元365年前后的墓穴里发现的青铜制纪念花瓶，在蒙科云城也发现了

B.在蒙科云城废墟里没有发现在公元365年以后的铸币，但是却有365年前的铸币

C.多数现代塞普西路斯历史学家曾经提及，在公元365年前后在附近发生过地震

D.在蒙科云城废墟中发现了公元300—400年风格的雕塑

A.经常在公元365年前后的墓穴里发现的青铜制纪念花瓶，在蒙科云城里也发现了

B.在蒙科云城废墟里没有发现在公元365年以后铸的硬币，但是却有365年前的铸币

C.多数现代塞普西路斯历史学家曾经提及，在公元365年前后附近发生过地震

D.在蒙科云城废墟中发现了公元300年至400年风格的雕塑

E.在蒙科云发现了塞普西路斯365年以后才使用的希腊字母的石刻

资料2

近年来频发的地震不仅使震区经济发展受挫，人民生命财产受损，而且还严重影响了灾区民众的精神健康。相关调查发现，灾区许多人有与焦虑有关的不良情绪和身体、行为反应。在被调查者中，有恐惧感者接近总数的60%，有分离焦虑感者接近65%；超过60%的人为自己及家人的未来担忧。不仅如此，大约 25%的被调查者还感到无法面对未来，近70%的人希望获得社会各界的心理援助。

帮助遭受自然灾害的人民从巨大的内心伤痛中走出来，以积极良好而坚强的心态面对灾后的生活，需要行之有效的心理援助。但是心理专家数量是有限的，如何以有限的心理专家力量帮助更多的人迅速调整心态呢？

由一个健康公益网站组织的心理援助专家团，结合心理救援的实际经验，提议开展一项温馨的灾区心理安抚活动，即通过代表“心理援助在进行”含义的火红绸带在灾区的广泛传递，将心理关怀迅速传播到灾区的每一个角落。专家团把这一活动命名为“火红绸带心理援助行动”。

飞扬的火红绸带，能够给人以温暖、安全、激情、希望的感受。心理学家经常以火红色对经受灾难重创需要安抚的对象进行心理激励暗示。

当人们回到废墟看望自己坍塌的家园时，一条废墟上飘扬的火红绸带能给他们悲伤的心灵带来充满希望的激情；当人们在各大医院公告栏前寻找自己失散或失踪的亲人时，公告栏上飞扬的火红绸带能给焦急的人们带来温馨的慰藉和安抚；当救援人员从废墟中抬出生还者时，为其系上一条火红的绸带，能从心理意义上给他 们一份坚定而积极的暗示；从事心理援助的专家和志愿者手臂上轻系的火红绸带，能够给每一位接受心理安抚的百姓安全和乐观的喻示；幸免受创的人们主动系上意味着心理援助的火红绸带，能够向不幸的同胞传达自己衷心的祝福。

火红的“心理援助”绸带飘扬在坍塌的废墟上，轻系在实施心理救援的专家手臂上和受灾地区老百姓的手腕上，悬挂在每一辆过往车辆的车镜上，可以向整个灾区的人民传递爱的温暖。心理援助到哪里，代表“心理援助在进行”的火红绸带就系到哪里，可以让灾区人民在跳动的国旗红中感受到党和国家的温暖关怀无处不在，从火红的绸带上感受到未来生活的召唤和重建家园的信心。

当火红的绸带遍布灾区，成为心理援助的某种象征符号时，心理援助会达到更好的效果。美好的心理安抚无处不在，人们的恐惧和焦虑就会渐渐衰减

“给定资料2”中心理援助专家团提议开展“火红绸带心理援助行动”。假定在某次救灾工作中，救灾指挥部决定采纳这个提议，请你结合“给定资料2”，以专家团的名义给参与救灾的各界人士写一份倡议书。

要求：

(1)内容具体，指向明确;

(2)语言生动，有感染力;

(3)不超过400字

A.定义危机中的问题

B.确保服务对象的生命安全

C.提供持续性支持

D.检验各种可能的选择

地震发生时如果被困在废墟下时，应()

A、不要点火柴

B、不要向周围移动，避免扬起灰尘

C、用手帕或布遮住口部

D、敲击管道或墙壁以便救援人员发现你

E、可能的话，请使用哨子

F、在其他方式都不奏效的情况下再选择呼喊——因为喊叫可能使人吸入大量有害灰尘并消耗体能。

A.飓风后的海堤加固

B.蝗灾中的粮食调拨

C.汶川大地震前的预警

D.地震废墟中的人员搜救

A.A.老马，45岁，登山爱好者，曾经攀登过海拔4000米的高山，身体强健，虽然没有救助过震 区群众，但曾在登山活动中勇救同伴

B.B.老赵。有30多年的医疗工作经验，曾多次赶赴地震灾区从事医疗工作。六十岁退休后仍 身体健壮，在社区的户外徒步竞赛中赢了很多年轻人

C.C.小李.23岁，刚刚大学毕业的他目前在一家IT企业工作，前不久他所在的城市受到周边 地震波及，有轻微震感，他曾在写字楼中帮助疏散群众

D.D.小张。19岁，某高校医科在读大学生，16岁那年积极参加过家乡的抗震救灾活动，并亲 自将同学从废墟中救出