“夫地力之生物有大限,取之有度,用之有节,则常足。”这句话出自()。
A.《论语》
B.《资治通鉴》
C.《道德经》
D.《朱子家训》
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A.《论语》
B.《资治通鉴》
C.《道德经》
D.《朱子家训》
第3题
践行“节约”职业道德规范,对从业人员的根本要求是()。
A.艰苦朴素,省吃俭用
B.取之有度,用之有节
C.内外有别,因人而异
D.因地制宜,公私分开
第6题
A.“天人合一”的自然观和“取之有时,用之有节”的季节节律观是对我国传统森林观的高度概括与理论升华。
B.中国现代林业发展的主要内容是挖掘林业文化,讲好林业故事,传承森林文化、弘扬生态文明,打造人文林业。
C.中国森林文化建设主要有竹文化、茶文化、花文化、园林文化、野生动物文化、森林旅游文化等内容。
D.建设森林文化是为了挖掘传统文化与现代文化中有关正确处理人与森林关系的内容,以此引导人们爱护森林,进而爱护自然环境,实现人与自然的和谐共生。
第9题
若不阙秦将焉取之翻译
若不阙秦的阙
烛之武退秦师
《左传》
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣。若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞日:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为为已。”公日:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。"许之。
夜缒而也,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君变无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。"秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
秦晋围郑的原因是什么?用文中的话来回答。
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