下列关于古代勤政廉政官员,表述正确的有()。①魏征:敢讲真话的千古诤臣②孙葆田:“肥吾民勿肥吾身”③郑板桥:“难得糊涂”④王翱:五朝廉吏

下列关于古代勤政廉政官员，表述不准确的一组是()。

(a):诸葛亮：鞠躬尽瘁 死而后已

(b):刘宠：“一钱太守”

(c):吴隐之：笑酌贪泉

(d):王安石：怒砸箴碑

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

A.魏晋南北朝时期实行九品中正制,注重门第出身

B.隋文帝采用分科考试的方法选拔官员,创建进士科,形成了科举制

C.汉朝建立了一整套选举人才的选官制度,有察举制和征辟制

D.明清朝选拔官吏沿用科举制度,实行八股取士

下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是()

A.“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C.“疏”在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。

D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。

A.上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。

B.乞休，自请辞官退休。古代对辞官退休有多种称谓，如“挂冠”、“乞骸骨”、“乞身”、“致仕”、“解绶”、“移病”、“告老”等。

C.男、伯，都是中国古代的爵位;爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代而异。

D.丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。

A.行政长官任期5年，可连任

B.行政长官可任命政府主要官员

C.行政长官是香港特别行政的首长，代表香港行政区

D.行政长官在当地通过选举或协商产生，由中央人民政府任命

A.英王要召开枢密会议，听取首相、大臣和其他国内和海外官员的汇报

B.英国国王是“统而不治”的虚位君主，其职权大多是象征性的

C.英国国王是国家统一和民族团结的象征

D.英国国王世袭终身

A.古代士人读书做官是理所当然的，他们做官以后，也还是读书，有的还要写诗作赋，做做学问，这就叫仕而优则学，学而优则仕

B.士人可以不耕，但不能不读，但耕是副业，读是主业。亲自到地里耕种，带有体验生活的性质，读书传家，才是其命脉所系

C.古代的士人原本是一种社会分工和职业身份，他们除了读书，以及因为读书而做官之外，除躬耕外绝不能从事别的行业

D.古代士人的最佳状态是如果做官轻松自如，就做点学问；如果治学精力过剩，就做做官员，能做到这一点的，就是典型的士大夫

A.《诗》指《诗经》，为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》，相传为战国史官左丘明所作，它们与《礼》《易》合称“五经”。

B.员外郎、光禄少卿、司农少卿都是古代官职名称，其中司农少卿主管农业，“迁考功员外郎”中的“考”是对官员的考核，而“迁”一般指官职的改任。

C.左，古代很多官职有左右之分，左右的地位不同时期多有变化。左有“卑下”之意，如“左迁”指降职。

D.《玉树后庭花》相传为南朝陈后主所作，历来被认为是亡国之音，在古诗文里已经成为一个典型意象，比如“隔江犹唱后庭花”所用即是此意。

下列关于古代服饰的说法不正确的是()。

A.自南朝刘宋以来，官民都戴乌纱帽，到清朝只有官员才戴乌纱帽

B.“青衣”指古时地位低下者所穿的服装，多用为婢女、侍童的代称

C.“青衿”借指学子，明清时期亦指秀才

D.“纨绔"指古代贵家子弟所穿的细绢裤，引申以称富贵人家的子弟