在热闹的聚会上或逛自由市场时，如果你与朋友聊天，朋友说话时的某个字可能被周围的噪音覆盖，但你

A.微信或短信

B.电话

C.邮件

D.当面请教

A.在聚会上.同时与男女主人相遇.应先问候女主人.后问候男主人.

B.当女士后到场.在场的男士应先行问候.已就座的男士须起身相迎.

C.在观看演出.男士一般应主动为同行妇女带路或寻找座位.

D.上楼梯时.男士应请身穿裙服的妇女先行,下楼梯时男士也应行进在前.

A.板恒退助

B.西乡隆盛

C.后藤象二郎

D.山县有朋

在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰？艾顿。

艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去一他出生在一个偏远小镇，父母早逝，姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈非常刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作日学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些？”

艾顿笑道：“有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难，

不再受苦。这时，别人听到你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。

只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧做人吗？别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我陶醉吧。

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道一苦难，是财富还是屈辱。当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

（摘编自《课外阅读》2007．9）

问题：

（1）让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合文本，谈谈你的看法。

（2）每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”，谈谈你的理解。

A.找个机会单独向他介绍自己

B.找个认识他的朋友引见自己

C.主动上前介绍自己，希望能交个朋友

D.留意他和别人的交谈内容，适当时发表自己的看法，希望他能注意到自己

A.真诚的告诉顾客:“您好,这会是上客高峰期,您前面还有50位顾客,您需要多等一会”

B.您好,你的号码是100号,目前我们叫到50号,你可以稍作休息体验一下我们的免费项目

C.您好,你的号码是100号,目前我们叫到50号,您可以在商场里面逛一会,我们过号不作废的

D.无论相差多少号,先尽量让顾客留下来,比如说前面有很多空号、稍后可以提前安排或者打个折等欺骗的方式

论多层分布式结构系统的开发

传统的应用系统模式是“主机/终端”或“客户机朋艮务器”。随着中间件技术和Web技术的发展，这些传统模式已经不能适应新的环境。目前设计大型系统大多采用多层分布式结构，如C/A/S和B/A/S，应根据系统具体需求和运行环境的不同选择合适的结构。

请围绕“多层分布式结构系统的开发”论题，依次从以下三个方面进行论述。

(1)概要叙述你参与分析设计的多层分布式结构系统以及你所担任的主要工作。

(2)简要说明多层分布式结构分类的依据以及多层分布式结构的特点，并指出你参与分析设计的系统属于其中的哪种结构，以及选择这种结构的原因。

(3)具体论述你在开发该系统时采用了哪些方法、策略与工具来实现所选的结构。

A.在需要为初次谋面的男女双方进行相互介绍时.应首先介绍女士.然后介绍女士

B.在聚会上同时与男女主人相遇.应首先问候女主人.然后问候男主人

C.在行进中.男士应在自己同行的妇女前面行走

D.在正式的社交舞会上.通常应当由妇女邀请男士