贫而好学，笃于存仁，被后人称为“复圣”的是（）。 A．曾子B．颜回 C．墨子D．左丘明

贫而好学，笃于存仁，被后人称为“复圣”的是（）。

自书契之作先民可得而闻者经传所称唐虞以上帝王有号谥辅佐不可得而称矣而诸子颇言之虽不考虖孔氏然犹著在篇籍归乎显善昭恶劝戒后人故博采焉孔子曰若圣与仁则吾岂敢又曰何事于仁必也圣乎未知焉得仁生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也困而不学民斯为下矣又曰中人以上可以语上也唯上智与下愚不移(《汉书?古今人表序》)(加标点符号)

论述题（25分） 参考下列《论语》中关于“君子”的描述，谈谈君子的标准是什么？写一段完整的论述文字，详略得当，字数300-500字，题目自拟。 1.“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） 2.“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 3.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 4.“文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》） 5.“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》） 6.“吾未见好德如好色者也。”（《论语·子罕》） 7.“君子不忧不惧。”（《论语·颜渊》） 8.“君子成人之美，不成人之恶。”（《论语·颜渊》） 9.“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”（《论语·颜渊》） 10.“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》） 11.“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》） 12.“君子耻其言之过其行。”（《论语·宪问》） 13.“君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》） 14.“

西汉的（），被后人称为“谋圣”。

西汉的（），被后人称为“谋圣”。

西汉的，被后人称为“谋圣”

“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（）和（）的处世之道。

8、“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（）和（）的处世之道。

西汉的()，被后人称为“谋圣”。