下列有关帝王称号的说法中,正确的有:()
A.明代的帝王大都只有一个年号,只有明英宗例外
B.中国历史上第一个年号是元封,最后一个年号是宣统
C.北魏太武帝、明永乐帝都是年号
D.汉文帝、周文王都是谥号
E.唐玄宗、汉高祖都是庙号
A.明代的帝王大都只有一个年号,只有明英宗例外
B.中国历史上第一个年号是元封,最后一个年号是宣统
C.北魏太武帝、明永乐帝都是年号
D.汉文帝、周文王都是谥号
E.唐玄宗、汉高祖都是庙号
第2题
A.溢号是古代帝王、诸侯、高官死后,朝廷根据他们的生平事迹给予的称号
B.溢号的目的是褒贬善恶
C.谥号用的字是固定的,有三类:是表扬的,一是批评的,三是同情的
D.表示同情的谥号如“文”“武”“成”“景”
E.表示批评的谥号如“哀”‘愍’
第4题
封建帝王死后,其继承人建庙奉祀,以下说法正确的是()。
A、从汉代起,“帝”字也开始作庙号
B、带宗和祖的是谥
C、庙号不可以与谥号结合使用
D、帝王继承人对前任的一种评价称号称之为庙号
第5题
A.授,是古代表示授予官职的专用术语,文中是“委任”“任命”的意思。
B.殿试,由皇帝认定的博学之士主持的考试,是科举考试的最高级别。
C.通判,是官职名,宋初为了加强对地方官的监察和控制而设“通判”一职。
D.谥,是指帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后所给予的带有褒贬善恶意义的称号
第7题
A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
第8题
下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()。
A.高祖,唐朝皇帝李渊的庙号,庙号是对古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号
B.七庙,古代宗法制度,天子设七庙供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗庙,也代指封建王朝
C.起复,古代官员在父母去世后,一般应停职回家守丧,在丧期未满时又被朝廷重新起用,叫做“起复”,类似的说法还有“夺情”
D.《春秋》,是我国现存的一部最早的编年体史书,相传是由孔子根据鲁史修订而成。《春秋》是中国古代的儒家典籍,被列为“五经”之一
第9题
A.按照成书时间从早到晚排列:《三国演义》《西游记》《红楼梦》
B.《水浒传》中“大闹飞云浦”描写的主人公是林冲
C.“余音绕梁,三日不绝”最早用来形容老师讲课十分生动
D.“诗鬼”是李贺的称号,李贺是初唐浪漫主义诗人的杰出代表
第10题
A.按照成书时间从早到晚排列:《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》
B.《水浒传》中“大闹飞云浦”描写的主人公是林冲
C.“余音绕梁,三日不绝”最早用来形容老师讲课十分生动
D.“诗鬼”是李贺的称号,李贺是初唐浪漫主义诗人的杰出代表
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