关于“医学的善”与“医生的善”的叙述以下哪项不正确：A、医学的善体现了医疗保健活动的道德价值B、

A.强调医生“救死扶伤”的义务，挽救生命是第一位的善

B.在尊重病人个人意见的基础上，也充分考虑到病人家属的意见

C.若告知病人实情对病人的治疗和康复不利的话，医生不告知病人实情在伦理学上是不能被接受的

A.医学自产生以来就以治病救人为自己的基本活动宗旨，医学道德具有继承性和时代性的特点

B.医疗活动既包含求真，也包含求善，只要“真”达到了，“善”自然也就达到了

C.医德是伦理学研究的内容，不具科学性，无法为医学发展提供动力和规制

D.“医乃仁术”是指医生以追求卓越的医学技术为目标，唯此才能成为好医生

当患者的利与害共存时，要求临床医生保证最大善果和最小恶果的医学伦理学原则是

A.为社会主义现代化建设服务

B.患者自主

C.严谨审慎

D.双方协商解决

E.有利患者

A.人是善恶的统一体

B.在一定条件下，人性善恶可以相互转换

C.关于人性善恶的问题应具体问题具体分析，没有绝对的善与绝对的恶

D.人性中恶的部分永远不可能转变为善

A.关于人性善恶的问题应具体问题具体分析，没有绝对的善与绝对的恶

B.人性中恶的部分永远不可能转变为善

C.在一定条件下，人性善恶可以相互转换

D.人是善恶的统一体

A.能做到明智、巧慧、精细、庄重、善辨

B.无私、谦虚、积极进取、廉洁忠贞、摒弃迷信等优秀的非凡品格

C.应该是一位知识渊博的学者，把学问引进医学，或者把医学引进学问

D.病人理应指望把医生培养成专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不是满足于仅仅治疗某种疾病

A.包括四个部分：医患合作、医方倾听、医患交流、医方示善

B.以患者为主导

C.是一种医患全方位信息交流的模式

D.以医方为主导

E.是人文言行与医学言行密切结合的沟通机制

A.道德是法律的基石，法律是道德的必要补充。

B.道德的作用力是软性约束;法律的作用力是硬性约束。

C.法律主要作用是确保人不为恶，使人不成为恶人;道德的主要作用是导人为善，使人成为好人。

D.道德是内在的“自律”，法律是外在的“他律”。

B、是否有利于维护死者及其家属的正当权益

C、是否有利于促进眼科医学的发展

D、是否有利于推动社会文明的进步

E、是否得到绝大多数人的支持

对该医师的正确医德评价应为A、符合医德要求

B、不符合医德要求

C、说不清

D、不能进行医德评判

E、以上都不对

该医师的行为出现了动机与目的、手段与效果严重背离的问题，其主观上的根本原因在于A、对患者知情同意权的无知

B、对医学创新的期望值很高

C、想以此改变人们的陈旧观念

D、想为科室创收作贡献

E、以上都不对

若评价该医师行为不道德，依据是A、动机、目的恶，手段、效果善

B、动机、目的恶，手段、效果恶

C、动机、目的善，手段、效果恶

D、动机、目的善，手段恶、效果差

E、动机、目的善，手段恶、效果善

A.多见于青中年女性

B.相当西医学中的更年期综合征

C.情志不舒、气机郁滞所致

D.抑郁善忧、或易怒善哭等为表现

E.易发于性格外向、情绪易激动者