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[主观题]

有人认为:中国儒家文化讲“学而优则仕”,所以,中国出不了大企业家;美国文化主张“学而优则商”,因此

出现了许多著名企业家。请问,你对此有何看法?

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第1题

伏尔泰认为,孔子的“己所不欲,勿施于人”极大地表现出中国儒家文化的宽容性。()

伏尔泰认为,孔子的“己所不欲,勿施于人”极大地表现出中国儒家文化的宽容性。()

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第2题

9、伏尔泰认为,孔子的“己所不欲,勿施于人”极大地表现出中国儒家文化的宽容性。
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第3题

9、伏尔泰认为,孔子的“己所不欲,勿施于人”极大地表现出中国儒家文化的宽容性
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第4题

9、伏尔泰认为,孔子的“己所不欲,勿施于人”极大地表现出中国儒家文化的宽容性
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第5题

9、伏尔泰认为,孔子的“己所不欲,勿施于人”极大地表现出中国儒家文化的宽容性。
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第6题

9、伏尔泰认为,孔子的“己所不欲,勿施于人”极大地表现出中国儒家文化的宽容性。
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第7题

有人说,西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西,它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理,即一物降一物。对此种说法你认为()

A.正确,讲出了三权分立的关键实质

B.不妥,三种权利的关系不是简单单向制约

C.贴切,解释了三种权利之间的关系

D.不妥,三权关系应是你中有我和我中有你

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第8题

新儒家是指全盘西化思潮背景下,一批学者坚信中国传统文化对中国仍有价值,认为中国本土固有的
儒家文化和人文思想存在永恒的价值,谋求中国文化和社会现代化的一个学术思想流派。()

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第9题

西方哲学发展,由浑沦到分析,又由分析到综合,看来这是二十一世纪的大致轮廓。对中国哲学来说,我们不能安于自己的浑沦、综合,认为比西方的分析更高明,这是一种误解。有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了;火箭发射原理宋代早已发明,只是西方火箭飞得更高而已。这是极端无知的说法。从原始浑沦的统一,经过近代科学分析的洗礼,再进行综合,这个否定之否定(黑格尔说的正一反一合)的认识步骤必不可少。 这段文字的主旨是()。

A.说明中西方哲学方法论的差异

B.澄清对中国哲学方法论的误解

C.强调科学分析对中国哲学发展的重要性

D.指明中国哲学未来发展的方向

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第10题

:有人认为,现在是商品经济社会,讲理想不如讲挣钱,理想可有可无,钱不可没有。

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