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[主观题]

我以日始出时去人近

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故．

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也．”

一儿以日初远，而日中时近也．

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也．

两小儿笑曰：“孰为你多知乎！”

阅读理解上文，完成下面的问题．

（1）两小儿在争辩中，用到了物理学中______部分的知识．

（2）他们探索自然现象时采用的方法是______；

（3）他们在探索自然现象时采用的态度是______．

（4）他们在争辩时，各执己见，不接纳对方的观点，表现了他们______．

（5）他们对孔子的议论说明两小儿______．

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第1题

儿曷为乎有难曰天时人事为之也难于天者一难于人者二天之大德曰生曷为乎难儿也曰天不能不以阴阳五

行化生万物五行之运不能不少有所偏在天原所以相制在儿任其气则生不任其气则难虽天亦莫可如何也此儿之难于天者也其难于人者奈何曰一难于儿之父母一难于庸陋之医天下之儿皆天下父母所生天下父母有不欲其儿之生者乎曷为乎难于父母耶曰即难于父母欲其儿之生也父母曰人生于温死于寒故父母惟恐其儿之寒也父母曰人以食为天饥则死故父母惟恐其儿之饥也天下之儿得全其生者此也天下之儿或受其难者亦此也谚有之曰小儿无冻饿之患有饱暖之灾此发乎情不能止乎义礼止知以慈为慈不知以不慈为慈此儿之难于父母者也天下之医操生人之术未有不欲天下之儿之生未有不利天下之儿之生天下之儿之难未有不赖天下之医之有以生之也然则医也者所以补天与父母之不逮以生儿者也曷为乎天下之儿难于天下之医也曰天下若无医则天下之儿之难犹少且难于天与父母无怨也人受生于天与父母即难于天与父母又何怨乎自天下之医愈多斯天下之儿难愈广以受生于天于父母之儿而难于天下之医能无怨乎曷为乎医愈多而儿之难愈广也日医也者顺天之时测气之偏适人之情体物之理名也物也象也数也无所不通而受之以谦而后可以言医尤必上与天地呼吸相通下与小儿呼吸相通而守之以诚而后可以为医奈何挟生人之名为利己之术不求岁气不畏天和统举四时率投三法毫无知识囿于见闻并不知察色之谓何闻声之谓何朝微夕甚之谓何或轻或重之谓何甚至一方之中外自太阳内至厥阴既与发表又与攻里且坚执小儿纯阳之说无论何气使然一以寒凉为准无论何邪为病一以攻伐为先谬造惊风之说惑世诬民妄为疳疾之丸伐生伐性天下之儿之难宁有终穷乎前代贤医历有辨难而未成书瑭虽不才愿解儿难（王孟英等《增补评注温病条辨·解儿难题词》）【练习】一、简答：1.作者认为小儿为何有难？2.作者认为正确的育儿方法是什么？3.作者认为医生应具备什么素养？4.作者在治疗小儿病的问题上反对哪些偏见和做法？

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第2题

下列句子中的“去”，当“离开”讲的是（)。

A.逝将去女,适彼乐土

B.明日

C.日始出时去人近

D.纪侯大去其国

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第3题

指出下列句子中具有形容词用作使动用法的是（)。

A.怀其宝而迷其邦，可谓仁乎

B.冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”

C.故远人不服，则修文德以来之

D.阳货欲见孔子，孔子不见

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第4题

指出小儿护养时“凡天和暖无风之时，令母将儿于日中嬉戏，数见风日，则血凝气刚，肌肉硬密，堪耐风寒。”

的专著是

A、《诸病源候论》

B、《小儿病源方论》

C、《备急千金要方》

D、《灵枢》

E、《育婴家秘》

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第5题

气压具有明显的日变化特点，一日中最高值出现在()时，最低值出现在()时。

气压具有明显的日变化特点，一日中最高值出现在（)时，最低值出现在（)时。

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第6题

下列句子中，含有意动用法的是（)A.远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。B.我尝闻少仲尼之闻

下列句子中，含有意动用法的是()

A.远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。

B.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。

C.以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。

D.是以泰山不让土壤，故能成其大。

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第7题

一日中，凡有RASN£¯SNRA、SHRASN£¯SHSNRA出现时，不论其量大小，均分别摘()和()简字，该日既统计为雨日，也统计为雪日。

一日中，凡有RASN£¯SNRA、SHRASN£¯SHSNRA出现时，不论其量大小，均分别摘（)和（)简字，该日既统计为雨日，也统计为雪日。

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第8题

（三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。今者臣来，见人于大行（大路)，方北面而持

(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。

今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？

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第9题

景公使圉人养所爱马，暴死。公怒，令人操刀解养马者。是时，晏子侍前。左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死，罪一也；又杀公之所最爱马，当死，罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之，必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾

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