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[判断题]

经字的本义是指织布机上的横线,因其在纺织中最为关键,故而引申为重要之意。()

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第1题

现在一提到“经”就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。 不符合上文意思的一项是()。

A.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的

B.在纺织上.“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理

C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”这跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经”没有关系

D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”

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第2题

现在一提到“经”就给人以庄重严肃的感觉。实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线。而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“宫书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。不符合上文意思的一项是()

A.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的

B.在纺织上,“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理

C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”这跟孔子亲定有关.而跟“经纬”之“经”没有关系

D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”

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第3题

现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学派则认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之筒书之”,所以称作“经”。根据这段文字,下列说法或推论不正确的是()。

A.在汉代,命名为“经”的都是朝廷最重视的文献,但是并非所有最受重视的文献都叫“经”

B.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经"没有关系

C.所谓“经”是指古代经典,“经”最初只是纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的

D.古文经学派认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”

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第4题

“经”的本义是指()。

A.布帛的直线

B.布帛的横线

C.经济

D.经营

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第5题

《迢迢牵牛星》中“纤纤擢素手,札札弄机杼”一句,下列说法错误的是()

A.纤纤,读作qiān,写织女手的形态,纤细柔长

B.札札读作zhá 叠词写出织女织布时不停的织机声

C.一个弄字形象地写出了机梭在织布机上的飞动,同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟

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第6题

14、孟母断织这个故事,后来变成了《三字经》里的一句话,那么《三字经》当中说孟母做的是什么呢?

A.孟母剪断了织机上的经线

B.孟母折断了一个纺织用的部件

C.孟母把织好的布剪碎了

D.孟母再也不纺线织布了。

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第7题

孟母断织这个故事,后来变成了《三字经》里的一句话,那么《三字经》当中说孟母做的是什么呢?

A.孟母剪断了织机上的经线

B.孟母折断了一个纺织用的部件

C.孟母把织好的布剪碎了

D.孟母再也不纺线织布了。

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第8题

‎纤维是天然或人工合成的(),纺织纤维则是指用来纺织布的纤维。‌

A.网状物质

B.织物素材

C.细丝状物质

D.纺线

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第9题

在纺织过程中,为了控制纺织布上的疵点,应采用()。A.B.C.D.

在纺织过程中,为了控制纺织布上的疵点,应采用()。

在纺织过程中,为了控制纺织布上的疵点,应采用()。A.B.C.D.在纺织过程中,为了控制纺织布上的疵

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第10题

仡佬族精于纺织,在明代就已掌握了较高的织布技术,能织出斜纹布和精致的“特笛布”
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