以下说法不正确的一项是（）。

A.汉武帝时期，"罢黜百家，独尊儒术"，加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》

A.汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》

A.他是匈奴族中第一个雄才大略的军事家

B.他灭东胡，征服楼兰等国，称霸草原

C.他曾将刘邦围困在白登

D.他拒绝了汉武帝时的和亲要求

A.汉武帝时期。“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》

A.汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》

A.贞观之治——唐太宗

B.开元盛世——唐玄宗

C.开皇之治——隋文帝

D.光武中兴——汉武帝

A.“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。

B.“岁余，徙为卫尉”，“徙”，此处意为贬谪。如《后汉书•张衡传》中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。

C.“幸大王自改”，“幸”，希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许。”中的“幸”含义相同。

D.“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。

A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

A.汉武帝最终没能彻底解决诸侯王问题。

B.推恩令是汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁布的一项重要法令。

C.推恩令规定不光有嫡长子可以继承诸侯王的土地，其他子嗣也可继承。实际上是将大诸侯分为了中诸侯、中诸侯分为了小诸侯，小诸侯最后分没了。

D.推恩令与《治安策》殊途同归。